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Uma pesquisa publicada recentemente pelo professor assistente adjunto Cyler Conrad do Departamento de Arqueologia da Universidade do Novo México examina a importância dos perus para o povo Pueblo Ancestral e como eles manejam os pássaros há mais de 1 ano, 600 anos. Evidências de perus e vários métodos de confiná-los são evidentes nos antigos pueblos de todo o Novo México e arredores, tornando-os parte da história da região.
Em "Contextualizing Ancestral Pueblo Turkey (Meleagris gallopavo spp.) Management, "Conrad revisou o registro arqueológico para se concentrar em três questões principais:como as canetas de peru são identificadas, se a construção do curral de peru ou a evidência de cativeiro mudar ao longo do tempo, e como o registro de confinamento de perus nos informa sobre o manejo humano a longo prazo dessas aves e as perspectivas globais sobre o manejo homem-ave / homem-animal.
"A pesquisa é uma grande revisão de evidências arqueológicas para o manejo de perus pelos povos ancestrais Pueblo em todo o sudoeste americano e noroeste mexicano, e pela gerência, Quero dizer, manter perus em currais ou outros espaços fechados. O que descobri lendo através de descrições etnográficas e etno-históricas, relatórios de sites arqueológicos e publicações com foco em contextos de caneta de peru, é que o povo Pueblo Ancestral participou de uma relação complexa com esses pássaros, "Conrad explicou.
Em alguns casos, os perus eram confinados nos quartos das aldeias; às vezes, esses quartos eram especificamente construídos como canetas e às vezes eram reutilizados como canetas. Há evidências de que eles foram mantidos em uma sala dentro ou perto da Sala 28 em Pueblo Bonito no Chaco Canyon, onde a antropóloga Patricia Crown da UNM encontrou potes cilíndricos usados para consumir bebidas feitas de cacau, a primeira evidência do consumo de chocolate ao norte da fronteira EUA-México.
"Parece que os perus eram mantidos em uma sala próxima, exceto durante o período final de ocupação do Quarto 28, quando ele pode ter funcionado como uma caneta. Esta foi uma observação realmente interessante que o Dr. Crown identificou:Um possível registro da modificação de espaços para preencher certas necessidades em determinados momentos, neste caso com perus, "Conrad observou.
Perus também foram autorizados a caçar, foram mantidos amarrados a amarras de peru, e ocasionalmente eram mantidos em pequenas gaiolas. A variabilidade consistente no tipo de espaço e contexto em que os povos ancestrais Pueblo criavam perus foi claramente intencional - uma estratégia adaptativa que permitiu flexibilidade no manejo dessas aves para uma variedade de propósitos para bem mais de 1, 600 anos no sudoeste e noroeste do México.
Conrad também especula sobre por que os perus foram criados:"Os perus foram criados como animais de estimação? Para penas? Para comer? Para aumentar o tamanho do rebanho? Para a produção de ovos? Ou talvez por dezenas de outras razões que simplesmente não podemos entender como arqueólogos olhando para o passado . O que posso confirmar é que a flexibilidade no confinamento do peru foi intencional. "
Os perus provavelmente foram usados de mais maneiras do que reconhecemos hoje.
"Nós sabemos pelo menos que suas penas, ovos, ossos, eu no, e até mesmo visual, auditivo, e as manifestações conceituais foram usadas para uma variedade de propósitos. Isso inclui a criação de cobertores, tintas, Ferramentas, instrumentos musicais, Comida, e arte. "
Os povos indígenas desta região tinham relações especiais e significativas com uma variedade de pássaros, Conrad notou, como araras, águias, e garças, apenas para citar alguns. As galinhas foram introduzidas mais tarde pelos espanhóis em contato.
"Os pássaros ocupam um lugar especial na sociedade Pueblo e vemos esse registro em toda a identificação arqueológica de ossos de pássaros, penas, imagens em cerâmica e arte rupestre, e muito mais. Os perus são apenas uma das muitas aves que merecem atenção cuidadosa ao tentar examinar as interações entre humanos e pássaros ao longo do tempo, " ele adicionou.
Para saber mais sobre os perus e seu papel na vida dos pueblos ancestrais, Conrad examinou o registro de escavações e pesquisas anteriores.
Os currais de peru tinham uma variedade de formas e construções em contextos de Pueblo Ancestral, por isso às vezes era difícil defini-los. Mas existe uma boa maneira de determinar onde os pássaros foram mantidos.
"Uma das linhas de evidência mais claras para identificar um curral de peru nesses lugares é a presença de fezes de peru ou esteiras densas de esterco de peru, "Conrad disse.
A pesquisa também revelou o que os perus comiam, graças ao UNM Center for Stable Isotopes, onde a instrumentação analítica de última geração mede certos elementos, como carbono, azoto, oxigênio, e hidrogênio - substitutos para dietas de pássaros - em substâncias orgânicas e inorgânicas. Aves criadas ao ar livre não são um conceito moderno.
"Sabemos o que os perus comiam com base em evidências de plantas em contextos associados a perus, como o pólen, e raros exemplos de alimentos em conserva recuperados de perus desidratados e mumificados desta região. Todos esses registros indicam que os perus consumiam milho domesticado. Mas, há exemplos fascinantes que contradizem esse registro - incluindo evidências de Tijeras Pueblo identificadas pela [antropóloga da UNM] Emily Lena Jones. Esses perus têm dietas que parecem ser mais 'naturais' ou caipiras, como gostamos de dizer, "ele elaborou.
Esses perus antigos não estão muito distantes da vida selvagem moderna.
"O DNA do peru domesticado ancestral Pueblo sobrevive em algumas populações de perus selvagens Merriam no sudoeste. quando você está caçando perus no Novo México, ou simplesmente experimentá-los no ambiente, provavelmente há um aspecto desse peru que está relacionado aos pássaros, povos, e experiências descritas nesta pesquisa, " ele notou, adicionando, “Há uma conexão direta entre o que percebemos como perus 'selvagens' no meio ambiente hoje e seus ancestrais do passado que interagiam e eram gerenciados por povos pueblos. Isso torna esta pesquisa importante porque eram as condições específicas em que os pueblos ancestrais povos manejaram esses pássaros que permitiram esta relação atual. "