p Um fluxo infinito de informações chega constantemente:pode ser um artigo que um amigo compartilhou no Facebook com uma manchete sensacional ou informações incorretas sobre a disseminação do coronavírus. Pode até ser uma ligação de um parente querendo falar sobre um assunto político. p Todas essas informações podem fazer com que muitos de nós sintam que não temos energia para nos envolver.

p Como um filósofo que estuda práticas de compartilhamento de conhecimento, Eu chamo essa experiência de 'exaustão epistêmica'. O termo 'epistêmico' vem da palavra grega episteme, frequentemente traduzido como 'conhecimento'. Portanto, a exaustão epistêmica é mais uma exaustão relacionada ao conhecimento.

p Não é o conhecimento em si que cansa muitos de nós. Em vez, é o processo de tentar obter ou compartilhar conhecimento em circunstâncias desafiadoras.

p Atualmente, existem pelo menos três fontes comuns que, do meu ponto de vista, estão levando a tal exaustão. Mas também existem maneiras de lidar com eles.

p 1. Incerteza

p Para muitos, este ano foi cheio de incertezas. Em particular, a pandemia de coronavírus gerou incerteza sobre a saúde, sobre as melhores práticas e sobre o futuro.

p Ao mesmo tempo, Os americanos enfrentaram incertezas sobre a eleição presidencial dos EUA:primeiro devido aos resultados atrasados ​​e agora por causa de questões sobre uma transição pacífica de poder.

p Experimentar a incerteza pode estressar a maioria de nós. As pessoas tendem a preferir o planejado e o previsível. Figuras do filósofo francês do século 17 René Descartes ao filósofo austríaco do século 20 Ludwig Wittgenstein reconheceram a importância de ter certeza em nossas vidas.

p Com informações tão prontamente disponíveis, as pessoas podem estar verificando sites de notícias ou mídias sociais na esperança de encontrar respostas. Mas frequentemente, em vez disso, as pessoas são saudadas com mais lembretes de incerteza.

p 2. Polarização

p A polarização política está estressando muitos americanos.

p Como a cientista política Lilliana Mason observa em seu livro, "Uncivil Disagreement:How Politics Became Our Identity, "Os americanos têm se dividido cada vez mais politicamente" em duas equipes partidárias ".

p Muitos escritores discutiram os efeitos negativos da polarização, por exemplo, como isso pode prejudicar a democracia. Mas as discussões sobre os danos da polarização muitas vezes negligenciam o pedágio que a polarização exerce sobre nossa capacidade de obter e compartilhar conhecimento.

p Isso pode acontecer de pelo menos duas maneiras.

p Primeiro, como argumentou o filósofo Kevin Vallier, existe um "ciclo de feedback causal" entre a polarização e a desconfiança. Em outras palavras, polarização e desconfiança se alimentam mutuamente. Esse ciclo pode deixar as pessoas sem saber em quem confiar ou em que acreditar.

p Segundo, a polarização pode levar a narrativas concorrentes porque, em uma sociedade profundamente polarizada, como mostram os estudos, podemos perder um terreno comum e tender a ter menos concordância.

p Para aqueles inclinados a levar a sério as opiniões dos outros, isso pode criar trabalho cognitivo adicional. E quando os problemas são acalorados ou delicados, isso pode criar estresse adicional e cargas emocionais, como tristeza por amizades prejudicadas ou raiva por retórica partidária.

p 3. Desinformação

p A desinformação viral está em toda parte. Isso inclui propaganda política nos Estados Unidos e em todo o mundo.

p As pessoas também são inundadas com publicidade e mensagens enganosas de empresas privadas, o que os filósofos Cailin O'Connor e James Owen Weatherall chamaram de "propaganda industrial". E em 2020, o público também está lidando com desinformação sobre COVID-19.

p Como disse o grande mestre do xadrez Garry Kasparov:"O objetivo da propaganda moderna não é apenas desinformar ou forçar uma agenda. É exaurir seu pensamento crítico, para aniquilar a verdade. "

p A desinformação costuma ser exaustiva por design. Por exemplo, um vídeo que se tornou viral, "Plandêmico, "apresentou um grande número de afirmações falsas sobre COVID-19 em rápida sucessão. Esta inundação de desinformação em rápida sucessão, uma tática conhecida como galope de Gish, torna difícil e demorado para os verificadores de fatos refutarem as muitas falsidades que se seguem, uma após a outra.

p O que fazer?

p Com toda essa incerteza, polarização e desinformação, sentir-se cansado é compreensível. Mas existem coisas que podemos fazer.

p A American Psychological Association sugere lidar com a incerteza por meio de atividades como limitar o consumo de notícias e focar nas coisas sob o controle de alguém. Outra opção é trabalhar para ficar mais confortável com a incerteza por meio de práticas como meditação e o cultivo da atenção plena.

p Para lidar com a polarização, considere a comunicação com o objetivo de criar compreensão empática, em vez de "vencer". O filósofo Michael Hannon descreve a compreensão empática como "a capacidade de assumir a perspectiva de outra pessoa".

p Quanto a limitar a disseminação de informações incorretas:Compartilhe apenas as notícias que você leu e verificou. E você pode priorizar veículos que atendam a altos padrões éticos jornalísticos ou de verificação de fatos.

p Essas soluções são limitadas e imperfeitas, mas está tudo bem. Parte da resistência à exaustão epistêmica é aprender a conviver com o limitado e imperfeito. Ninguém tem tempo para examinar todas as manchetes, corrija todas as informações incorretas ou adquira todo o conhecimento relevante. Negar isso é se preparar para a exaustão. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.