p Muçulmanos e ateus nos Estados Unidos são mais propensos do que aqueles de fé cristã a sofrer discriminação religiosa, de acordo com uma nova pesquisa liderada pela Universidade de Washington. p No estudo, que se concentrava em escolas públicas por serem administradas pelo governo, instituições voltadas para a comunidade, os pesquisadores testaram as respostas à expressão de crença religiosa de um indivíduo. Além de encontrar maior preconceito contra as minorias religiosas, os pesquisadores também viram que expressões ardentes de fé, independentemente da tradição religiosa, eram mais propensos à discriminação.

p "Os EUA estão se tornando uma sociedade com muito mais diversidade cultural do que no passado, e a taxa de mudança está acontecendo muito rapidamente. Portanto, queríamos perguntar:Como nossas instituições públicas estão se mantendo? Eles podem fornecer acomodações e proteção iguais perante a lei? ", Disse Steve Pfaff, professor de sociologia da Universidade de Washington e principal autor do estudo, que foi publicado em 30 de agosto em Revisão da Administração Pública .

p O preconceito religioso pode ser um problema muito sério, mas tem sido menos estudado do que outros tipos de discriminação, como discriminação baseada em raça ou gênero, Pfaff acrescentou.

p "As escolas têm essa enorme responsabilidade e realizam esse importante serviço, e uma coisa que está mudando rapidamente, entre a população, é religião. Então, como as escolas estão lidando com todas essas mudanças? ”, Disse ele.

p Pfaff aponta para estatísticas nacionais que refletem a mudança:a porcentagem de americanos que se identificam como "sem igreja" aumentou de 16% para 23% na última década; a porcentagem de americanos que se identificam como muçulmanos, enquanto pequeno, deverá dobrar para 2%, de 2050.

p Para este estudo, que foi conduzido na primavera de 2016, pesquisadores enviaram um e-mail para cerca de 45, 000 diretores de escolas em 33 estados, incluindo Washington. O e-mail foi apresentado como uma nota de uma família nova na comunidade. As mensagens aleatórias variavam de acordo com o sistema de crenças - católica, Protestante, Muçulmano ou ateu, sinalizado por uma citação religiosa na assinatura do e-mail - e também variou o grau de expressão religiosa no corpo da nota. A versão básica pedia um encontro para conhecer a escola; uma segunda versão buscou encontrar uma escola que fosse a adequada para suas crenças; e um terceiro perguntou sobre a acomodação das necessidades religiosas na escola. Um e-mail de controle apresentado como uma família nova para a comunidade, interessado em aprender sobre a escola, mas sem nenhuma expressão religiosa ou uma assinatura de e-mail baseada na fé.

p A equipe de pesquisa escolheu a abordagem de auditoria, com seu e-mail inventado, em uma pesquisa mais padrão, partindo do pressuposto de que fazer perguntas às pessoas sobre preconceitos religiosos pode não produzir respostas genuinamente honestas, Pfaff disse. Muitas pesquisas nas ciências sociais sugerem que os sujeitos provavelmente não darão o que acham que será percebido como opiniões discriminatórias.

p Embora nenhuma das respostas dos diretores tenha sido explicitamente negativa, Pfaff disse, era a falta de resposta que indicava um padrão. Um pouco menos da metade dos e-mails obteve resposta. Mas aqueles que sinalizaram afiliação com o Islã ou ateísmo, indicado por uma famosa citação atribuída ao Profeta Muhammad ou Richard Dawkins na assinatura do e-mail, tinham cerca de 5 pontos percentuais menos probabilidade de receber uma resposta do que os e-mails de controle. As taxas de resposta de e-mail a notas acompanhadas por uma citação do Papa Bento XVI ou do Rev. Billy Graham refletiram as dos e-mails de controle.

p Os diretores demonstraram preconceito generalizado em resposta aos e-mails mais abertos que sugeriam que suas escolas talvez precisassem acomodar solicitações religiosas dos pais. Na presença de tal linguagem de tratamento no texto do e-mail, a probabilidade de uma resposta diminuiu em até 13 pontos percentuais para ateus, quase 9 pontos percentuais para os muçulmanos, 7,8 pontos percentuais para católicos e 5,5 pontos percentuais para protestantes. Esta descoberta sugere fortemente que algum preconceito pode resultar da percepção de que acomodações religiosas de vários tipos podem ser difíceis ou caras, encargos que os diretores desejam evitar, Pfaff disse.

p As descobertas do estudo foram evidentes em todo o país; e-mails foram enviados para diretores em 33 estados, e até mesmo ao testar o efeito potencial da demografia local - seja ela urbana, comunidade diversa, Democrata ou com tendência republicana, ou um mais homogêneo, rural - a discriminação observada contra as minorias religiosas foi consistente. Isso sugere que a discriminação religiosa pode ocorrer em qualquer lugar, que não reflete a geografia ou ideologia política, Pfaff disse.

p "Viés religioso em resposta a um inquérito de rotina de um funcionário de uma escola pública, totalizando uma chance de resposta de 5 a 13 por cento menor, reflete evidências substanciais de preconceito, "Pfaff disse.

p Os resultados podem indicar que o custo percebido em lidar com uma pessoa ou situação influencia se eles recebem uma resposta. Nesse caso, o custo percebido pode ter muito a ver com as atitudes e normas da comunidade sobre religião na escola, ou sobre religiões específicas, como as próprias crenças ou preconceitos do diretor, Pfaff disse. Contudo, preconceito contra muçulmanos e ateus com base na auto-identificação, sem qualquer pedido de acomodação, pode resultar de discriminação enraizada em julgamentos morais. De uma perspectiva de pesquisa de discriminação, burocratas da linha de frente, como funcionários da cidade ou do condado ou diretores de escolas, são um grupo de estudo apropriado - talvez até mais do que funcionários eleitos - porque eles têm muitas interações aparentemente rotineiras com o público.

p Muitos outros fatores também podem contribuir para a falta de resposta, Pfaff acrescentou, não menos importante delas é a carga de trabalho e as demandas concorrentes de tempo do diretor. Mas o padrão de quem não recebeu uma resposta ficou claro nos padrões de discriminação contra e-mails muçulmanos e ateus, bem como discriminação contra demonstrações mais abertas de qualquer fé.

p O judaísmo não foi incluído no estudo porque, na época, pesquisas anteriores sugeriam pouca discriminação, e atitudes públicas muito positivas, para os judeus. Nos anos desde então, Contudo, as expressões públicas de anti-semitismo aumentaram, e em retrospecto, incluir o judaísmo no estudo teria sido valioso, Pfaff reconheceu.

p O foco do estudo em escolas públicas sugere soluções de políticas específicas, tais como instruções aos administradores e funcionários da escola sobre as leis existentes e os padrões constitucionais relativos à não discriminação e acomodações religiosas legítimas, Pfaff disse. A contratação de uma equipe administrativa mais diversificada e a manutenção de uma consciência geral das mudanças demográficas e valores públicos do bairro podem ajudar a preparar melhor os funcionários da escola para servir às suas comunidades.