p O antropólogo econômico Erik Bähre faz pesquisas sobre a moralidade do seguro. Em sua última etnografia "Ironies of Solidarity 'Bähre explora como o mercado de seguros da África do Sul se expandiu. Seu livro faz perguntas sobre os limites da solidariedade; em que medida as pessoas são capazes e estão dispostas a compartilhar riscos dentro de um mercado financeiro? mais urgente com o surto de COVID-19, que testa ainda mais os limites dos instrumentos financeiros e da solidariedade. p Urbanização e mercado de seguros

p “Um pouco de contexto:quando o regime racista do apartheid terminou em 1994, As seguradoras sul-africanas 'descobriram' clientes africanos e o país tornou-se um campo de testes para novos produtos de seguro. O seguro funeral era o mais popular. As pessoas que viviam na Cidade do Cabo não queriam ser enterradas nesta cidade hostil. Eles precisavam de dinheiro para serem enterrados "em casa" no Cabo Oriental, entre a família. Para fazer isso, eles criaram associações de bairro e redes de parentesco, que examinei em meu livro anterior "Money and Violence". Em "Ironias da Solidariedade ', mostro como as apólices de seguro entraram em cena e mudaram a solidariedade entre vizinhos e parentes".

p Fuga da Solidariedade

p “A solidariedade é inerente às relações humanas e as pessoas se ajudam de todas as formas. Quem é contra a solidariedade, direito? Mas a solidariedade também é um fardo e pode até ser cruel. As perguntas-chave que precisamos fazer são:quais são os limites da solidariedade, onde termina a solidariedade? A solidariedade sempre exclui e sempre exige um grau de conformidade, que suprime as liberdades individuais. O título provisório deste livro era "Fuga da Solidariedade, "que se referia ao filme" Fuga de Alcatraz ". Descobri que os africanos nos bairros da Cidade do Cabo fizeram seguros para escapar da solidariedade entre vizinhos e parentes. Vizinhos e parentes são extremamente importantes, mas essas relações são ao mesmo tempo desiguais . Para muitos, o seguro ofereceu uma forma alternativa de ajudar e cuidar. Mas "Escape from Solidarity" não era um título tão bom porque o seguro também é uma forma de solidariedade, também com dimensões cruéis. "

p Novos problemas com solidariedade

p "Por exemplo, os pais reivindicaram o dinheiro do seguro após a morte de sua filha. A seguradora recusou e argumentou que sua filha não tinha seguro. Os pais acabaram descobrindo que sua filha era legalmente casada com um homem nigeriano e que ela tinha o sobrenome dele. Mas a filha deles nunca foi casada! Muito provavelmente, uma gangue nigeriana subornou funcionários do governo para registrar o casamento a fim de obter a cidadania sul-africana. Os pais não tinham como contestar a decisão da seguradora. Eles sentiram que a empresa era cruel por não pagar e que sua filha foi desonrada. Portanto, aqui também a solidariedade vem com uma crueldade que só podemos descobrir quando examinamos casos concretos. A ironia é que as pessoas usam o seguro para resolver problemas que encontram com solidariedade entre vizinhos e parentes. Mas esta solução cria novos problemas de solidariedade. É assim que entendo a mudança social:tentamos resolver algo juntos, e a solução cria outro problema, e assim por diante."

p Mercados emergentes

p "No início da minha pesquisa, fiquei surpreso com o fato de as seguradoras terem se tornado ativas em um mercado onde as pessoas são pobres e expostas a muitos riscos. Como elas vão lucrar aqui? Logo ficou claro que o lucro não era tão importante quanto Pensei. A 'descoberta' deste mercado tinha mais a ver com a democratização e o reconhecimento dos negros sul-africanos como seres humanos. Este mercado financeiro emergente era o resultado de uma luta política pela dignidade e pelos direitos humanos onde os africanos tinham de ser reconhecidos como seres humanos que faziam parte do que Mandela chamou de Nação Arco-Íris. A "descoberta" de um mercado financeiro foi o resultado de uma mudança ideológica e de uma luta política que mudou as fronteiras de quem as empresas financeiras poderiam ver como clientes. As empresas também são orientado para o lucro. Mas este livro alerta contra um foco estreito no lucro e motivos utilitários. Os mercados financeiros também são "descobertos" devido a lutas ideológicas e políticas em que Todas as pessoas são repentinamente vistas como clientes. "