p A famosa frase da jovem ativista ambientalista Greta Thunberg "ouça os cientistas", durante sua reunião com o Congresso dos Estados Unidos, é um toque de clarim para os formuladores de políticas tomarem medidas para salvar o planeta. p O consenso científico sobre a crise climática e a necessidade de ações imediatas é claro. Novos relatórios estão sendo lançados regularmente.

p No entanto, os problemas das mudanças climáticas não são apenas problemas de ciência e tecnologia. Eles também são morais, problemas éticos e espirituais sobre como vivemos nossas vidas.

p Além de ouvir cientistas e jovens ativistas como Greta, outro grupo influente que está falando mais sobre o meio ambiente são os grupos religiosos. Embora os grupos religiosos difiram em suas crenças e práticas, a maioria concorda sobre a necessidade compartilhada de cuidar de nosso meio ambiente.

p Nos últimos 15 anos, tem havido um rápido aumento no ativismo ambiental de grupos religiosos, globalmente.

p Minha pesquisa na Indonésia mostra que os grupos religiosos desempenharam um papel importante na resposta à mudança climática, participando de campanhas ambientais e traduzindo a linguagem científica e política para um público religioso.

p Campanhas religiosas ambientais na Indonésia

p A Indonésia tem a maior população muçulmana do mundo. Os muçulmanos representam 87,2% dos mais de 240 milhões de habitantes da Indonésia.

p A Indonésia também reconhece o budismo, Cristianismo (protestante e católico), Confucionismo, Hinduísmo e religiões indígenas como religiões oficiais.

p Indonésia, com seus milhares de ilhas, também é vulnerável à elevação do nível do mar e outros eventos climáticos extremos causados ​​por mudanças climáticas antrópicas. Está sentindo os impactos negativos da crise climática mais cedo do que muitos outros países devido à sua localização.

p Em 2007, quando a Indonésia sediou a Cúpula do Clima anual da ONU em Bali, dez líderes religiosos indonésios de seis grupos religiosos apresentaram uma declaração inter-religiosa sobre a responsabilidade dos grupos religiosos para lidar com a mudança climática.

p Esta declaração inter-religiosa expressou o compromisso dos líderes religiosos de recorrer a "ensinamentos religiosos e sabedoria local" para "[inspirar e motivar nosso povo no nível de base]," ensinando sobre o meio ambiente "e" iniciando projetos práticos de conservação ".

p Como a religião tem uma função social importante na Indonésia, Espera-se que os líderes religiosos contribuam para as discussões públicas e trabalhem juntos para resolver problemas comuns em nível local e nacional.

p Consequentemente, grupos religiosos também moldam a forma como o ativismo ambiental se desenvolveu na Indonésia. As campanhas religiosas ambientais visam mudar a forma como as pessoas locais pensam sobre o meio ambiente e como vivem.

p Desde então, houve alguns bons exemplos dessa ação na Indonésia. Há um aumento de "Mesquitas Verdes" e "Igrejas Verdes" ecologicamente corretas. Eles usam energia renovável e encorajam a conservação. Uma série de iniciativas hindus e budistas plantaram árvores e aumentaram a reciclagem local.

p Grupos religiosos também se juntaram a outros ativistas para criar coalizões fortes e diversificadas para campanhas ambientais. Muitas vezes, essas campanhas são lideradas por indígenas que tentam proteger suas terras da exploração.

p Por exemplo, o movimento Save Aru Islands manteve 5, 000 quilômetros quadrados de terra na província de Maluku foram transformados em uma plantação de açúcar por uma empresa multinacional.

p Os líderes do movimento incluíam líderes católicos e protestantes que trabalhavam com grupos indígenas que teriam perdido seus direitos à terra.

p Em Java Central, agricultores locais em Kendeng que praticam Saminismo, uma tradição religiosa javanesa que foi usada como uma ferramenta para lutar contra o colonialismo holandês no final dos séculos 19 e 20, protestam contra a entrega de suas terras sagradas a uma empresa holandesa de mineração de cimento.

p Em Bali, um projeto de recuperação de terras em Benoa Bay gerou fortes protestos de hindus locais, pois ameaçava destruir locais sagrados na ilha.

p Grupos religiosos globais se unem para enfrentar as mudanças climáticas

p Os negadores do clima também podem ser encontrados em grupos religiosos.

p No entanto, o crescente reconhecimento de que a crise ambiental exige soluções além das científicas ou tecnológicas levou muitos líderes religiosos a agirem.

p Em 2016, nove anos depois que os líderes religiosos da Indonésia fizeram sua declaração inter-religiosa sobre a mudança climática, Católico, Budista, Cristão, Hindu, Judaico, Muçulmano, Sikh, e outros líderes religiosos exortaram os líderes políticos mundiais a agirem sobre a mudança climática.

p Centenas de líderes religiosos assinaram a Declaração Inter-religiosa sobre Mudanças Climáticas para os Líderes Mundiais (ICS). Na declaração, eles exortaram os líderes globais a assinar e ratificar o Acordo de Paris, um pacto internacional para limitar o aumento da temperatura da Terra.

p A declaração contém recomendações de políticas sobre o uso de energia e ensinamentos religiosos sobre a interconexão da vida e a importância da reflexão espiritual.

p Combina linguagem política (pedindo aos estados que reduzam as emissões de carbono) e linguagem religiosa ("Mãe Terra", "dimensão espiritual de nossas vidas") na elaboração de uma declaração de valores éticos globais. Isso permite que a declaração atraia formuladores de políticas e pessoas de diferentes religiões.

p Essa afirmação é um exemplo do que o sociólogo Peter Beyer chama de "tradução". Grupos religiosos estão interpretando conceitos ambientais científicos em "expressões idiomáticas especificamente religiosas e conjuntos simbólicos".

p Um exemplo de tradução ambientalista religiosa é a encíclica do Papa Francisco sobre o meio ambiente de 2015, intitulada Laudato Si ':Sobre o cuidado de nosso lar comum.

p Este documento influente incentiva os cristãos a proteger o meio ambiente e apela aos governos para que tomem medidas para reduzir as emissões de carbono.

p Na Indonésia, o Conselho Indonésio de Eruditos Islâmicos (Majelis Ulama Indonésia) desenvolveu muitos fatwas (éditos religiosos) sobre conservação ambiental. Isso inclui o fornecimento de diretrizes para mineração ambientalmente correta em 2011, que apresenta fundamentos usando a linguagem islâmica e argumentos.

p Embora não haja pesquisas suficientes sobre a eficácia dessas fatwas na mudança das práticas de extração de madeira na Indonésia, os éditos religiosos representam esforços inovadores para traduzir a política ambiental em línguas religiosas para preservar as florestas e reduzir o aquecimento global.

p Trabalhando juntos para a ação climática

p À medida que mais pessoas sentem o efeito das mudanças climáticas, as pessoas em todo o mundo estão se tornando mais conscientes de seu ambiente natural.

p Ativistas ambientais religiosos podem desempenhar um papel no aumento dessa consciência em nível global, e nas comunidades locais mais afetadas pelas mudanças climáticas.

p As reformas globais da política ambiental e do desenvolvimento sustentável serão determinadas, em última instância, pelas ações de milhões de comunidades locais.

p Ativistas, cientistas e líderes precisarão ouvir atentamente as comunidades locais e trabalhar junto com elas para responder de forma criativa e eficaz às mudanças globais em nível local.