p Verão passado, a estatística aparentemente escandalosa de que mais jovens se inscreveram para o reality show Ilha do amor do que aplicado para Oxbridge ondulou através do commentariat, eventualmente aparecendo em Perguntas do Primeiro Ministro e aquele viveiro de pânico moral da classe média, Questão de tempo . p Embora este não tenha sido o primeiro reality show a provocar uma tempestade na mídia, a escala e o impacto foram sem precedentes - a série atraiu quatro milhões de espectadores e mais de 2, 500 reclamações ao Ofcom. A série atual foi novamente um ímã de polêmica, com preocupações em torno de "iluminação a gás" e saúde mental sendo compensadas por números recordes de audiência.

p Argumentos históricos ocultos freqüentemente sustentam esses furores públicos. Os "problemas" que Ilha do amor representam quase sempre são enquadrados como sendo específicos para a geração atual - sintomático de uma cultura jovem emergente recalibrada pela tirania das mídias sociais, subvertido por um imaginário recentemente hiper-sexualizado e impulsionado por uma obsessão por celebridades.

p O show é regularmente identificado como o epítome de um raso, idade inautêntica. Essa narrativa histórica foi até mesmo implantada para explicar os trágicos suicídios de dois ex-ilhéus. Então o que pode Ilha do amor conte-nos sobre nossa história emocional coletiva - o que, se alguma coisa, é novo sobre os sentimentos em e em Ilha do amor ?

p Pânico moral

p Pânicos morais com a "hiper-sexualização" dos jovens, particularmente mulheres da classe trabalhadora, não são nada novo. Do alarme durante a guerra sobre a "febre Khaki" às cruzadas morais de Mary Whitehouse na década de 1960, a ansiedade sobre as interações românticas dos "jovens" cresceu ao longo do século XX.

p Na imprensa de folha larga, Ilha do amor costuma ser visto como um "rudimentar dos rituais de namoro" - os ilhéus são apresentados como motivados por dinheiro ou por ganhar o jogo, em vez de sentimentos "reais". Mas quem pensa que a intersecção entre economia, status social e amor é uma coisa nova, basta ler qualquer romance de Jane Austin, ou mesmo o livro de Sally Holloway sobre rituais de namoro na Geórgia, intitulado The Game of Love.

p Olhando além das respostas das classes tagarelas, os próprios ilhéus revelam muito sobre o historicidade de amor - a ideia de que os sentimentos não são partes fixas de nossa biologia, mas depende dos momentos históricos mutáveis ​​em que são vivenciados. Leva, por exemplo, a frase de efeito "100% meu tipo no papel". É fácil descartá-lo como um idioma descartável - mas essa frase faz um trabalho intelectual importante.

p Fazendo combinações

p A maneira direta de interpretar "meu tipo no papel" é sobre uma dissonância entre a aparência física e o que geralmente é denominado "personalidade". A frase é geralmente usada quando a pessoa que a diz e o sujeito da frase não se conhecem muito bem.

p Há claramente alguma tração nessa interpretação - é claro que Ilha do amor , por meio de seus concorrentes e de seus produtores opressores, promover um "tipo" que funcione de maneira distinta, e em muitos casos preocupante, linhas estéticas. Os homens são atléticos, de peito liso, ostentando 12 packs, pele laranja e dentes fluorescentes. As mulheres tendem a ser relativamente semelhantes, embora com um pouco menos abs. Tudo, claro, heterossexual.

p Os "tipos" certamente falam das ideologias racializadas e de gênero que circulam hoje - (notou-se) que nenhum concorrente negro foi selecionado para "acasalar" no episódio de abertura nos últimos quatro anos. O show ilumina - talvez até ofereça uma plataforma para - questões espinhosas sobre o preconceito emocional na sociedade em geral.

p Essa é uma maneira de dar sentido à frase:"Meu tipo no papel" - enfocando o que os próprios "tipos" nos dizem sobre as preferências sexuais contemporâneas. Mas há outra maneira de dar sentido à frase, que abre um conjunto diferente de histórias históricas. Embora as pessoas tenham literalmente definido "tipos" no "papel" por séculos (o primeiro anúncio de corações solitários apareceu em 1690, apenas 50 anos após o primeiro jornal), a frase também revela muito sobre como surgiu uma compreensão distintamente "moderna" do amor.

p Parece sugerir um irracional, entendimento antônimo e enigmático do amor, desafiando regras que podem ser escritas no papel. Há uma longa tradição de amor sexual sendo concebido dessa forma - certos historiadores do início da modernidade veriam isso como tendo suas raízes no processo de democratização do final do século XVIII. De acordo com o historiador Faramerz Dabhoiwala, processos como a Revolução Francesa, o Iluminismo e a industrialização libertaram o amor das regras e regulamentos de um regime feudal.

p A frase também pode ser colocada em uma trajetória mais curta. Claire Langhamer argumenta que uma revolução emocional em meados do século 20 criou novas expectativas sobre o amor. Em vez de fornecer principalmente segurança material, o amor romântico de repente tinha que completar o "eu" - uma "alma gêmea" agora era exigida.

p A chave aqui foi um desenvolvimento cultural que foi apelidado de "psicologização da sociedade" - a popularização das formas psicológicas de pensar sobre o mundo. Essa é uma maneira convincente de historicizar "meu tipo no papel" - a frase sugere que a pessoa que fala só tem controle consciente de suas emoções até certo ponto. Eles podem tentar definir as regras, mas, em última análise, será uma parte inconsciente de sua psique que determinará quem eles amam.

p Realizando amor

p Há algo novo sobre o amor em Ilha do amor ? O show é o produto de um momento em que fizemos um jogo julgando a autenticidade dos relacionamentos românticos de outras pessoas, não apenas o nosso. Passamos nosso lazer aprimorando nossa capacidade de detectar sentimentos sinceros, discernir a "verdade" no amor.

p De muitas maneiras, esse é o verdadeiro prazer do programa - Curtis realmente gosta de Amy? Molly-Mae e Tommy têm uma conexão genuína? Qual casal desempenha melhor o "amor"?

p Além de ser fundamental para o sucesso do programa, este incitamento para examinar a autenticidade emocional também ajuda a explicar as respostas indignadas para Ilha do amor . O programa levanta questões sobre saber a "verdade" dos sentimentos dos outros, e através disso, nosso próprio. Sugere que a experiência do amor não é determinada apenas pela "química, "mas moldado por mudanças sociais, ambientes culturais e políticos. Não é simplesmente a linguagem e os rótulos de amor que mudaram ao longo do tempo, mas sua própria essência.

p Este mercurial, a concepção historicamente fluida de amor pode parecer perturbadora para alguns, mas nas palavras dos ilhéus deste ano:"É o que é." p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.