p Os problemas de casamento de Rina começaram dois dias antes de seu casamento, quando os pais de seu noivo exigiram ouro e um carro. Seus pais concordaram com parte das exigências para garantir que o casamento planejado fosse realizado. p Mas o casamento da índia de 27 anos com um homem em Melbourne duraria apenas oito meses, à medida que o comportamento abusivo do marido e dos novos sogros aumentava.

p Os dotes - em que os pais da noiva são forçados a dar presentes valiosos aos pais do marido - foram oficialmente proibidos por décadas na Índia. Mas as tradições de dote continuam vivas em todo o Sul da Ásia e no Oriente Médio.

p Como mostra a história de Rina, também foi importado para comunidades de expatriados na Austrália.

p Até que ponto permanece desconhecido. O inquérito do Senado sobre o dote e o abuso de dote foi solicitado a relatar a prevalência do dote na Austrália. Mas seu relatório final, publicado no mês passado, diz que não há dados suficientes para fazer isso, com as evidências disponíveis sobre o abuso do dote "amplamente anedótico".

p O inquérito decidiu não recomendar uma lei específica contra o dote. Em vez disso, recomendou que o "abuso econômico" seja incluído como uma forma de violência familiar na Lei do Direito da Família, e que o abuso de dote seja incluído em uma "lista não exaustiva" de exemplos de abuso econômico.

p Esta me parece a abordagem certa, baseado nas histórias que Rina e outros me contaram como parte de minha pesquisa sobre violência doméstica e financeira. De 17 histórias de migrantes indianos, apenas Rina envolveu abuso de dote.

p Em vez de focar em práticas culturais específicas, com o perigo de demonizar comunidades minoritárias específicas, precisamos nos concentrar no abuso econômico em qualquer forma que ele assuma.

p A história da rina

p Eu ouvi a história de Rina como parte da pesquisa comparativa que fiz com Marg Liddell e Jasvinder Sidhu sobre dinheiro, violência de gênero e família. Ouvimos 17 migrantes indianos, 13 mulheres anglo-célticas e 17 líderes comunitários, prestadores de serviços e líderes de comunidades religiosas. Encontramos nossos entrevistados por meio de profissionais, redes pessoais e comunitárias.

p Suas histórias demonstraram que o abuso econômico não era limitado pela cultura. O abuso de dote foi apenas um exemplo de muitas formas diferentes de abuso econômico.

p O que é abuso econômico? É qualquer tipo de controle ou exploração econômica. Pode envolver impedir um parceiro de conseguir trabalho, para controlar quanto dinheiro eles têm. Pode incluir determinar em que eles podem gastar dinheiro. Pode envolver a insistência no acesso a contas bancárias ou no controle de outros ativos.

p No caso de Rina, a maior parte de suas joias foi mantida em um armário de banco com o nome de seu sogro na Índia (seus sogros, no entanto, permaneceram insatisfeitos com o dote que haviam recebido). Sem emprego, dinheiro ou conta bancária própria, ela era totalmente dependente de esmolas de seu marido. Em seus primeiros seis meses na Austrália, ela disse, ele deu a ela apenas $ 100 para gastar.

p Ele estava com ciúmes e controlava de outras maneiras, também. Embora sua única atividade social fosse frequentar o templo Sikh todas as semanas, isso não o impediu de acusá-la de ter um relacionamento com todos os homens com quem ela falava, ela me disse.

p Ele exigiu saber se ela havia dado ao homem seu número de celular, e iria "arrebatar meu telefone, falando que ele paga a conta então não tenho direito de falar com ninguém ”.

p Três meses depois de casado, seu ciúme se transformou em abuso físico. O pai de Rina mandou-lhe um bilhete, e ela voltou para a Índia. Depois de dois meses, ela voltou a Melbourne para lhe dar outra chance. Mas quase imediatamente, o comportamento de seu marido a deixou temer por sua vida. "Eu senti que se eu ficasse lá outra noite, " ela disse, "Eu seria encontrado morto no dia seguinte."

p Abuso econômico mais amplo

p Rina, claramente, foi submetido a abusos que iam muito além do abuso de dote.

p Ouvimos outras histórias de abusos econômicos sem dote.

p No caso de Asha, seu marido queria controlar o dinheiro que ela ganhava, ditando como ela gastaria e evitando que ela enviasse alguém para ajudar sua família na Índia.

p Ela tinha vindo originalmente para a Austrália para estudar. Seu marido era um colega estudante indiano. Antes e depois de se casarem, ela era a principal fonte de renda.

p Uma vez que eles se casaram, ela disse, ele queria controlar todo o dinheiro. "Você deveria estar dando todo o seu dinheiro para mim, "ela diz que ele disse a ela." Você agora é um membro da minha família. "Enquanto ele não pagou uma parte igual de suas contas, ela se lembra dele criticando-a por gastar demais em um saco de papadums de US $ 2.

p Cerca de seis meses de casamento, ele a chutou no estômago. "Eu poderia agüentar o abuso emocional, "ela disse." Eu poderia agüentar o abuso verbal, mas eu não conseguia compreender um homem me batendo. "

p Esse comportamento controlador não é, de forma alguma, uma característica de uma cultura.

p Uma de nossas histórias anglo-célticas envolveu Carol. Uma professora com quase 60 anos, ela colocou suas economias de $ 60, 000 e seu salário em uma conta conjunta com seu segundo marido. Embora ela fosse a principal e única ganhadora confiável, ele questionou cada item de despesa, cada presente que ela queria dar.

p "Ele levou tudo, "Carol disse. À medida que o relacionamento deles se deteriorava, ela temia cada vez mais a violência física. Ela se lembrou de uma ocasião em que se escondeu em um closet por três horas:" Eu quase enlouqueci. "

p Essas histórias mostram que faria pouco sentido para a política social ou legisladores se concentrarem em um estreito, manifestação culturalmente específica de abuso econômico.

p Controle coercitivo

p O controle coercitivo está na base do abuso econômico, assim como em outras dimensões da violência familiar.

p Funciona por meio de uma conduta "malévola" ao longo do tempo para instilar medo e isolar as mulheres. Suas táticas levam as mulheres a se sentirem mães pobres, esposas, fabricantes de casa e parceiros sexuais. Tem um efeito devastador em mulheres de todas as origens e estilos de vida em toda a Austrália.

p Mudar a Lei da Lei da Família para reconhecer o abuso econômico como uma forma de violência doméstica (e o abuso do dote como uma forma de abuso econômico) é um bom começo.

p Mas faríamos bem em ir mais longe, e ter uma conversa sobre como criminalizar o comportamento coercitivo e controlador por trás do abuso econômico.

p Isso foi feito na Inglaterra e no País de Gales (2015), Escócia (2018) e Irlanda (2018). Essas novas leis chamaram a atenção para a necessidade de pensar na violência familiar como mais do que incidentes separados de agressão física.

p A ênfase no controle coercitivo requer um tipo diferente de policiamento. Ele olha para um padrão de comportamento que é corrosivo, envolvendo emocional, econômico, abuso sexual e físico. É esse padrão de comportamento controlador e coercitivo que é criminalizado.

p Nada nunca aconteceu com os abusadores de Rina, Asha e Carol. A criminalização do controle coercitivo teria garantido que eles fossem devidamente responsabilizados. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.