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    Desigualdade:minha desvantagem injusta, não é o seu privilégio imerecido
    p Ashleigh Shelby Rosette é professora associada de administração e organizações e acadêmica do Centro de Liderança e Ética na Fuqua School of Business da Duke University. Crédito:Justin Cook

    p Esforços para enfrentar as desigualdades sociais de renda, oportunidades de educação e emprego podem ser impulsionadas simplesmente pela maneira como essa desigualdade é apresentada, de acordo com uma nova pesquisa da Fuqua School of Business da Duke University. p Se você se beneficia de uma desigualdade, como você lida com a situação pode depender de como ela é descrita para você, Professor Ashleigh Shelby Rosette encontrado.

    p Seu estudo testou a disposição das pessoas de abrir mão de parte de um bônus no trabalho como forma de estudar a apresentação de um desequilíbrio injusto ou desigualdade.

    p "A maneira como você enquadra a desigualdade ou privilégio, seja focado em mim mesmo - meu privilégio não conquistado - ou focado no outro - sua desvantagem injusta - pode influenciar até que ponto você deseja retificá-lo, "Rosette disse.

    p "Ao tentar influenciar indivíduos que estão em posição de ajudar a retificar a desigualdade financeira e social, a maneira como você expressa faz a diferença, "Rosette disse.

    p Pesquisas anteriores descobriram que enquadrar a desigualdade como uma vantagem do grupo tornava os membros do grupo mais propensos a apoiar os esforços para lidar com a desigualdade. Mas Rosette descobriu que o oposto é verdadeiro para os indivíduos.

    p "Mostramos que, no nível individual, quando você diz a uma pessoa que o que ela recebeu não é merecido, "Rosette disse, "isso desencadeia preconceitos egoístas e eles se tornam menos propensos a retificar a desigualdade."

    p O estudo, Enquadrar a desigualdade vantajosa com foco nos outros:um catalisador para a restauração do patrimônio, foi publicado recentemente no Journal of Experimental Social Psychology . Rosette trabalhou com Christy Zhou Koval da Universidade de Hong Kong, que recebeu seu Ph.D em Fuqua.

    p Os pesquisadores pediram a 199 participantes brancos que imaginassem que eram vendedores que deveriam receber um bônus de desempenho. Eles foram informados de que uma auditoria descobriu que a política da empresa havia atribuído oportunidades de vendas injustamente com base na raça. Em seguida, eles tiveram a oportunidade de compartilhar alguns ou todos os seus bônus.

    p Os participantes que foram informados de que um determinado colega negro havia sido injustamente prejudicado pela política estavam dispostos a desistir de mais bônus do que aqueles que receberam uma vantagem injusta por serem brancos. Eles também desistiram de mais do que os participantes que foram informados de que todo o pessoal branco era indevidamente beneficiado, ou que todos os funcionários negros foram injustamente prejudicados. Um segundo estudo replicou os resultados.

    p "Quando enquadramos a desigualdade como um privilégio imerecido de uma pessoa, essa pessoa tende a justificar seu status falando mal da outra parte, descrevendo o colega como preguiçoso ou incompetente. Essa depreciação, então, justifica sua decisão de não compartilhar suas recompensas, mesmo que elas tenham sido distribuídas injustamente em primeiro lugar ", disse Rosette." Simplesmente mudando o enquadramento e apresentando a desigualdade como desvantagem imerecida de outra pessoa, descobrimos que as pessoas estão mais interessadas em abordá-lo e são menos propensas a culpar a outra pessoa. "

    p As descobertas sugerem que entender como as pessoas pensam sobre as desvantagens dos outros pode ser tão importante quanto entender como as pessoas pensam sobre suas próprias vantagens - especialmente quando o objetivo é encorajar comportamentos e políticas para corrigir o desequilíbrio.

    p "São os dois lados da mesma moeda, "Rosette disse." Como você olha para isso determina se você está disposto a enfrentar a desigualdade. Nossas descobertas sugerem que o foco deve estar nas desvantagens concedidas à outra pessoa, ao invés dos privilégios não conquistados que se acumulam para o eu. "


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