p As comunidades da classe trabalhadora branca da América sentem que estão sendo mantidas na "via lenta" da mobilidade social enquanto outros grupos passam rapidamente, de acordo com um estudo de um ano feito por pesquisadores do Reino Unido e dos EUA sobre suas visões sociais e políticas. p Especialistas da Coventry University e da University of Illinois visitaram cinco cidades dos Estados Unidos e falaram com mais de 400 pessoas que se identificaram como brancas da classe trabalhadora, em um esforço para entender suas visões sobre identidade, raça e imigração, e se aprofundar além dos estereótipos familiares.

p Comunidades na cidade de Nova York, Dayton (Ohio), Phoenix (Arizona), Birmingham (Alabama) e Tacoma (Washington) foram entrevistados e seus pensamentos capturados durante um período que abrange parte da corrida presidencial de 2016, que marcou a mudança mais dramática na dinâmica política na história recente dos Estados Unidos.

p Os participantes disseram aos pesquisadores que o 'sonho americano' parece inatingível para eles, e lamentou as mudanças negativas que associam com o aumento dos níveis de imigração e diversidade, incluindo sentir-se politicamente marginalizado, culturalmente isoladas e economicamente vulneráveis.

p E embora muito poucos entrevistados falassem em termos hostis sobre raça e imigração - em vez disso, percebiam a aceitação da diversidade dentro de suas famílias, bairros e locais de trabalho como uma falta de racismo - eles costumam usar uma linguagem "daltônica" que nega a existência de racismo institucional.

p Os autores do estudo descobriram que:

• definições clássicas de comunidades brancas da classe trabalhadora, enquadrado em torno da etnia, renda, educação e ocupação, são estreitos e desatualizados e não dão conta de suas experiências vividas e realidades econômicas;
• participantes identificados como sendo brancos da classe trabalhadora com base em valores pelos quais eles se diferenciam de outros grupos - incluindo ser trabalhador, honesto e não dependente do bem-estar;
• insegurança econômica (vivendo "cheque de pagamento em cheque de pagamento"), em vez de credenciais de classe tradicionais, como educação ou ocupação, sustenta a identificação de muitos participantes como classe trabalhadora branca;
• 'justiça' foi frequentemente enfatizada pelos participantes, que acham que não está sendo aplicado igualmente e que as minorias raciais são sustentadas por meio de serviços sociais e de bem-estar, enquanto são deixadas na pista lenta;
• o conceito de privilégio branco foi rejeitado por muitos participantes, que consideravam sua branquitude uma desvantagem em termos de “racismo reverso” existente no mercado de trabalho e falta de representação da voz;
• a brancura era quase totalmente implícita, com os participantes preferindo se referir a si próprios como "trabalhadores" ou "classe trabalhadora", com comunidades de cor, por outro lado, emoldurado não por classe, mas por etnia;
• o uso de linguagem racializada era comum, particularmente quando os participantes se referiram a preocupações em torno da mudança de bairro, declínio econômico, dependência do bem-estar e culpa por problemas sociais;
• os imigrantes e as minorias raciais são vistos como estando fora da classe trabalhadora e um "outro" racial, mesmo que compartilhem uma posição econômica semelhante àqueles nas comunidades da classe trabalhadora branca.

p O estudo também desafia a narrativa de que Donald Trump teve o total apoio das comunidades brancas da classe trabalhadora durante a corrida presidencial, com muitos participantes indicando que o consideravam o "menor dos dois males" em relação a Hillary Clinton - que eles viam como representante da elite política - e consideravam sua linguagem descrevendo mulheres e minorias inaceitável.

p De acordo com o relatório, embora haja evidências em algumas regiões de esforços populares para eliminar as divisões, mais precisa ser feito - contra o cenário desafiador de gastos federais reduzidos em desenvolvimento comunitário e um ambiente político hostil - para aumentar a capacidade e a capacidade das organizações, eventos e indivíduos para construir confiança nas comunidades.

p Professor Harris Beider, um especialista em coesão comunitária do Centro de Confiança da Coventry University, Paz e Relações Sociais e professor visitante na Universidade de Columbia, disse:

p "Está claro em nosso estudo que as comunidades brancas da classe trabalhadora acreditam que suas vozes não estão sendo ouvidas - elas se sentem desconectadas, interrompido e deixado para trás na pista lenta.

p "Este estudo foi sobre como compreender essas comunidades, e olhar por trás da narrativa negativa em torno deles que geralmente prevalece na mídia, particularmente em relação ao sucesso de Donald Trump.

p "Para muitos, Trump representa a voz pública do desencanto privado entre essas pessoas. No entanto, existem tantas pessoas que discordam dele, e é importante que reconheçamos essa diversidade de pontos de vista. Existe uma suposição de que a classe trabalhadora branca é um grupo homogêneo, mas há profundidade e diversidade que raramente se dão crédito. "

p A professora Stacy Harwood, do Departamento de Planejamento Urbano e Regional da Universidade de Illinois, disse:

p “A narrativa simplista em torno das comunidades da classe trabalhadora branca é problemática quando se trata de construir coalizões. Nosso projeto começa a identificar alguns caminhos e reformular a conversa.

p "Há interesse, mas a falta de capacidade de navegar em algumas das conversas sobre raça é um grande desafio, não apenas para a classe trabalhadora branca, como descobrimos neste estudo, mas para a maioria das pessoas brancas. As consequências de não fazer nada podem aprofundar ainda mais a crise, à medida que o país se torna ainda mais diversificado nas próximas décadas ”.

p O relatório completo - The Other America:Visões da classe trabalhadora branca sobre pertencimento, mudança, identidade e imigração - está disponível online aqui.