p A crise climática ameaça alterar dramaticamente as relações das pessoas com as terras de que dependem. Enquanto isso, muitas soluções climáticas são elas próprias intensivas em terra:energia solar e eólica, sequestro de dióxido de carbono, e encontrar lugares para as pessoas deslocadas pela mudança climática viverem e cultivarem alimentos. O resultado é uma competição cada vez maior por terras, bem como desafios de governança e justiça que são intratáveis ​​e inextricavelmente ligados. p Em 27 de setembro, 2019, Columbia Center on Sustainable Investment, Centro Sabin para a Lei de Mudanças Climáticas, Landesa, e Wake Forest Law School sediará uma conferência de um dia sobre a interseção da crise climática, uso global da terra, e direitos humanos. Esta série de postagens de blog se volta para especialistas e principais interessados ​​em áreas relevantes para oferecer suas perspectivas sobre desafios relevantes, lacunas, e soluções no nexo dessas questões.

p Nesta entrevista, Julie Maldonado, diretor associado da Livelihoods Knowledge Exchange Network (LiKEN) e codiretor do Rising Voices:Climate Resilience através de Indígenas e Ciências da Terra, discute a importância de centrar a sabedoria e as perspectivas indígenas e as abordagens baseadas em relacionamentos na busca por ações justas para as mudanças climáticas.

p Como seu trabalho se relaciona com as mudanças climáticas, uso da terra e / ou direitos humanos?

p A Rede de troca de conhecimento de meios de subsistência (LiKEN) é um tanque de ligação sem fins lucrativos entre comunidades, estudiosos, e profissionais para trabalho relevante para políticas e baseado em evidências para meios de subsistência e comunidades pós-carbono. Particularmente relevante para as mudanças climáticas, uso da terra, e direitos humanos, é o programa Rising Voices:Resiliência Climática por meio de Ciências Indígenas e da Terra, co-administrado pela University Corporation for Atmospheric Research / National Center for Atmospheric Research e LiKEN, em parceria com Haskell Indian Nations University, Grupo de Trabalho sobre Mudança Climática dos Povos Indígenas, e Escritório de Gestão Costeira da NOAA. Rising Voices é uma rede de indígenas, tribal, e líderes comunitários, atmosférico, social, biológico, e cientistas ecológicos, alunos, educadores, e outros especialistas. O programa facilita abordagens interculturais e relacionais para a compreensão e adaptação a eventos extremos de tempo e clima, variabilidade, e mudar.

p Minha formação é como antropóloga pública, trabalhando para efetuar mudanças por meio do envolvimento do público na interface ciência-sociedade, alavancando diferentes etapas - às vezes em tensão, mas muitas vezes complementares - ao longo do caminho para alcançar diversos públicos de cientistas, Líderes comunitários, educadores, e tomadores de decisão. Muito do meu trabalho é focado em reunir grupos de pessoas de diferentes origens culturais e comunitárias, com formas variadas de conhecimento e compreensão, trabalhar de forma colaborativa em ações de mudança climática. Muito desse trabalho é com comunidades indígenas na linha de frente da crise climática, que estão liderando o caminho para ações inovadoras baseadas em relatos de primeira mão e experiências de desastres climáticos e mudanças climáticas, e conhecimento transferido entre e através das gerações de vida em relação com as terras em que habitam.

p Dentro do nexo da crise climática, uso da terra e direitos humanos, o que você vê como os maiores problemas?

p Já, em algumas circunstâncias extremas, terras costeiras em todo o mundo estão se tornando inviáveis ​​para manter meios de subsistência e assentamentos devido ao aumento das inundações, erosão costeira, aumento do nível do mar, e / ou derretimento do permafrost. Nossa crise climática e os danos resultantes, incluindo o social, cultural, espiritual, e riscos econômicos para as pessoas deslocadas à força devido aos impactos climáticos, apela a ações inovadoras que incluam todos os tipos de conhecimento, entendimento, e sabedoria para implementar caminhos sustentáveis. Ainda, as vozes e a sabedoria dos povos indígenas foram amplamente excluídas da ciência do clima, tomando uma decisão, e governança. É um desafio distinto trazer pessoas de diversas origens culturais e comunitárias para a mesma mesa; pode ser a primeira vez que os indivíduos se encontraram, mas os séculos de danos e injustiças passados ​​são trazidos para o contexto atual e determinam a dinâmica de poder do encontro atual. Muitas vezes, esses encontros - impulsionados por estruturas orientadas para o Ocidente - aumentam o processo de extração e são feitos de maneira transacional.

p Recentemente, uma mudança ocorreu quando alguns cientistas começaram a reconhecer a importância crítica e o valor da sabedoria dos povos indígenas, observações, intuições, e conhecimento. Contudo, existem poucos locais dedicados à construção de relacionamentos que são essenciais para o intercâmbio de conhecimento entre as culturas. Este trabalho - e é um trabalho - de construir relacionamentos e confiança raramente é financiado ou adequadamente apoiado por estudos científicos, financiamento, e outras instituições.

p Que estratégias ou soluções você está buscando para resolver esses problemas? E quais são os principais obstáculos que você enfrenta?

p O trabalho colaborativo intercultural requer tempo para construir confiança, relacionamentos, e aprender como traduzir e comunicar entre diferentes formas de conhecimento e compreensão, passar de um processo de extração para um de relacionamentos. Provisionar esse espaço ausente é o que o programa Rising Voices se propõe a fazer, com foco na fase inicial de construção de relacionamento. Avançar, o contexto histórico precisa ser reconhecido e trazido à vanguarda do engajamento para avançar de uma maneira mais justa e equitativa que permita às pessoas trabalharem juntas de forma mais eficaz e culturalmente apropriada em ações de mudança climática.

p Se você segurou o microfone em um palco mundial, o que você pediria a seus colegas - sejam ativistas, advogados, cientistas do clima, etc. — trabalhando nas questões da crise climática, posse de terra, e / ou direitos humanos?

p Para cientistas do clima que se envolvem com as comunidades, primeiro ouça e aprenda quais são as prioridades de uma comunidade, por exemplo, quais são as lacunas de dados que eles precisam preencher para apoiar as ações que decidiram realizar. Não se trata de analisar números por meio de um modelo climático e entregar um relatório. É sobre aprender como as pessoas se comunicam, e traduzir as informações para alinhá-las com a maneira como as pessoas da comunidade as recebem. Vá com o coração e a mente abertos e ouça ativamente!

p Voltando à questão levantada anteriormente sobre o deslocamento impulsionado pelo clima, existem obstáculos políticos significativos e desafios práticos e regulamentares de reassentamento comunitário. Não há fundos ou fundos ou agência federal ou apoio institucional para o longo e delicado processo de reassentamento de uma comunidade inteira. Avançar, atualmente não há uma estrutura institucional em nível nacional que rege os desastres ambientais que ocorrem de forma incremental e requerem realocação. Sem esse apoio, quando os planos não dão certo, as comunidades são forçadas a reiniciar o processo, perdendo tempo que eles não podem mais pagar. Precisamos estabelecer mecanismos que forneçam apoio em toda a comunidade - não apenas individual. A maioria das políticas e programas federais são escritos e projetados com base em direitos individuais - não comunitários. Para muitas tribos e comunidades culturalmente conectadas, sendo reconhecido como uma comunidade, e não apenas indivíduos, requer flexibilidade incorporada às políticas existentes para fornecer suporte a toda a comunidade. Oferecer apoio apenas no nível individual espalha ainda mais as comunidades e perpetua os danos, como perda de cultura e identidade, incorridas por meio de políticas de assimilação forçada.

p Não se trata de algum processo de "retirada controlada". O reassentamento é mais do que apenas mover pessoas de um lugar para outro. O reassentamento é sobre o restabelecimento de um assentamento comunitário intacto que inclui as principais instalações físicas, econômico, cultural, social, e uma infraestrutura espiritual que permite à comunidade - que constitui mais do que uma localização geográfica - prosperar da maneira que eles determinam, em um local escolhido pela comunidade e que faça sentido para eles. O reassentamento liderado pela comunidade requer a inclusão das vozes das comunidades e contribuições em todas as decisões. É imperativo que os líderes tribais e comunitários que passaram uma geração ou mais já trabalhando proativamente nesses esforços sejam os que orientam o processo para manter os direitos da comunidade e a soberania cultural intactos.

p O que você deseja que mais pessoas entendam melhor sobre a interseção da crise climática, posse da terra e direitos humanos?

p Muitas vezes, as discussões sobre o deslocamento e o reassentamento impulsionados pelo clima se perdem no mundo aparentemente abstrato da política e da economia. Contudo, este não é um conceito abstrato para aqueles que o experimentam. Isso está acontecendo com pessoas reais, famílias, e comunidades neste exato momento. É uma questão crescente de direitos humanos que precisa ser tratada. O que realmente está em jogo devido aos impactos de eventos climáticos extremos, indo além das perdas econômicas para as perdas que não podem ser compensadas financeiramente, como recursos e práticas culturais e espirituais, identidade, dignidade, e autodeterminação?

p Sobreposta a legados de práticas insustentáveis ​​de gestão de terras, extração de combustível fóssil, colonização enraizada e generalizada, racismo, e sexismo, a mudança climática pode atuar como um ponto de inflexão para empurrar as pessoas além do limite sobre o qual já estão oscilando. Muitas vezes não se trata apenas de experimentar um evento extremo ou mudança ambiental, mas o acúmulo de eventos repetidos, e camadas de contaminação ambiental, marginalização, opressão, e injustiça. As experiências de eventos climáticos extremos e mudanças climáticas não são devidas apenas a processos físicos; eles estão profundamente enraizados na história, social, e estruturas políticas que requerem mais do que uma solução tecnocrática.

p Fornecer apoio às comunidades que buscam estratégias de adaptação de forma proativa, incluindo reassentamento comunitário, para manter sua comunidade unida e manter sua cultura, não deve ser configurada como uma competição. Não é uma questão de calcular o custo por pessoa ou colocar as comunidades umas contra as outras em uma corrida por recursos financeiros e materiais. Muitas vezes, os desafios enfrentados pelas comunidades em risco de deslocamento baseiam-se em séculos de injustiças e indenizações não pagas acumuladas. Está demorando décadas para que as comunidades avancem com seus esforços pró-ativos. Isso é inaceitável. Não há desculpa para não fornecer o suporte agora.