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  • Selfies - por que os amamos (e odiamos)

    Nós, humanos, tem uma longa história de atração por imagens, de se comunicar visualmente, e ficar encantado com (os nossos) rostos. Selfies são apenas outra maneira de nos representar. Crédito:shutterstock

    Em algum ponto, quando eu estava escrevendo meu novo livro, 'Selfies, porque os amamos (e odiamos), 'Eu andei pelos corredores Katrinebjerg na Universidade Aarhus, Dinamarca, e perguntei às pessoas se elas jogariam um jogo de associação de palavras comigo.

    "Branco, "Comecei com, depois outro óbvio:"pão, "outro fácil de aquecer:" gato, "então mais perto do que eu realmente queria saber:" internet, "e, finalmente," selfie ".

    Eu gostaria de poder pedir a você para adivinhar o que as pessoas associam a selfie, porque fiquei bastante surpreso. Eu não recebi um único "narcisista, " "feio, "ou" cara de pato ". Curiosamente, eu tenho vários" bastões de selfie ". Eu me diverti, " "boa aparência, "alguns" smartphones, "e um monte de" fotos ".

    Você está surpreso?

    Eu era, porque selfies representam uma espécie de enigma. Por um lado, carregamos 350 milhões de fotos no Facebook; compartilhe 95 milhões de fotos no Instagram, e 3 bilhões de cliques no Snapchat todos os dias. Nem todos são selfies, mas selfies passaram a ser vistos como a maldição e a bênção das práticas visuais mediadas pela Internet.

    Selfies geram mais atenção do que muitos outros conteúdos de mídia social, estudos que medem o engajamento mostraram que as postagens contendo imagens geram mais atenção (curtidas, comentários) do que postagens somente de texto ou link, e que selfies geram mais atenção do que outras postagens de imagens.

    E como sociólogo e pesquisador de mídia social, eu estava interessado no fenômeno, é por isso que escrevi o livro.

    Humanos são animais visuais

    A popularidade dos selfies faz sentido. Nós, humanos, tem uma longa história de atração por imagens, de se comunicar visualmente, e ficar encantado com (os nossos) rostos. Pictogramas e ideogramas precederam a comunicação escrita; há muito tempo que fazemos marcas nas superfícies disponíveis.

    Por outro lado, selfies são persistentemente enquadradas como indignas de toda essa atenção. Artigos de notícias críticos e de julgamento direto, postagens no blog, e discursos de mídia social, continue aparecendo em nossos feeds.

    Julgamos selfies de três maneiras

    Existem três temas comuns no julgamento de selfies:que são (a) narcisistas, (b) inautêntico e (c) de baixa qualidade.

    Todas essas três narrativas de julgamento usam uma retórica ansiosa que os sociólogos chamariam de pânico moral (veja aqui e aqui). Pânicos morais são basicamente explicações populares que se espalham em tempos de mudança e incerteza, em particular quando a ordem das coisas parece estar ameaçada, e os grupos privilegiados começam a se preocupar com a estabilidade de seus privilégios.

    Pode ser sobre privilégio econômico, mas muitas vezes se trata de privilégio simbólico ou moral para definir o que é certo e errado. No caso de selfies, é sobre o direito de ser visto.

    Selfies dão a todos o direito de serem vistos

    Quem tem o direito de escolher ser visto e determinar os termos de sua visibilidade, e quem não tem?

    Historicamente, mulheres, crianças, adolescentes, Pessoas LGBTQ, e quem não é jovem, Branco, afinar, e fisicamente apto, foram invisíveis ou visíveis seguindo regras muito restritas de objetificação sexual, ou comédia grotesca.

    Livro novo, Selfies:por que os amamos (e odiamos). Crédito:Katrin Tiidenberg

    E agora, de repente, eles têm câmeras nos bolsos e as apontam para si mesmos. Isso abala a hierarquia do que uma cultura considera 'fotografável' e ameaça o reinado consumista da indústria da beleza sobre o que vale a pena olhar (e, portanto, sua capacidade de nos fazer distribuir nosso dinheiro).

    Pânico moral alimenta selfies envergonhadas

    Então, o pânico moral funciona com o moralismo, histórias nostálgicas que nós, como pessoas, dizemos a nós mesmos para definir certas práticas ou pessoas como uma ameaça aos valores e interesses sociais.

    Estes reafirmam a moralidade convencional por meio de julgamentos. Os estudiosos de selfies costumam chamar isso de vergonhoso, e a vergonha é uma forma muito eficiente de regular o comportamento das pessoas. Isso nos deixa com vergonha de nós mesmos, não apenas nossas ações, porque incorporamos o julgamento que vem de fora - nós o internalizamos.

    Sociologicamente falando, selfie shaming é um discurso cultural que visa controlar as pessoas, em particular mulheres e minorias, para se conformar às normas existentes de sua (in) visibilidade, e faz isso envergonhando-os até que internalizem as normas que posicionam a postagem de selfies e os pôsteres de selfies são narcisistas, vão, e falso.

    Não estou dizendo isso para afirmar que todas as selfies são altruístas, artístico, e maravilhoso. Em vez, o que é importante notar aqui, é que selfies não são algo bom ou ruim como tal. Eles são uma das muitas maneiras que temos de nos expressar.

    Selfies como objetos

    Quando falamos sobre selfies, falamos principalmente sobre selfies como objetos. A escrita popular e as conversas do dia-a-dia referem-se a "selfies assustadoras", 'lindas selfies', ou 'selfies perigosas', indicando que são coisas que têm certas características, que carregam certos valores.

    A maioria das manchetes trazem opiniões fortes:um recentemente insistiu que as celebridades "absolutamente odeiam selfies", "o que parece um pouco melodramático, Se você me perguntar.

    Gostar, eles odeiam todos os selfies? Mesmo aquele realmente fofo que tirei com meu filho em seu primeiro dia de escola? Porque?

    As selfies são até mesmo enquadradas como um objeto médico que pode identificar indicadores físicos de saúde ou diagnosticar doenças mentais. Agora existe um aplicativo que promete medir seus níveis de bilirrubina com base na cor do branco de seus olhos, o que deve permitir que faça comentários sobre o estado do seu fígado.

    Quando objetivado assim, o selfie se torna um portador de múltiplos significados, tudo desmoronou em uma entidade. E embora possamos pensar que todos queremos dizer a mesma coisa, quando dizemos 'arte selfies' ou 'cultura selfie', ou 'mania de selfie', provavelmente não. Isso ocorre porque os significados que as pessoas atribuem aos selfies vêm do que as pessoas fazem com os selfies, não o que selfies são em si.

    Apenas outra forma de nos expressarmos

    Em meu outro trabalho, Eu uso a frase 'práticas de selfie' para falar sobre como nós 'fazemos' selfies. Prática é um termo abreviado para abranger a miríade de coisas que as pessoas fazem, dizer, pensar, e sinta, a fim de criar, compartilhado, atribuir significados a, Compreendo, e interagir em torno de selfies. As práticas de selfies incluem poses, edição, salvando, enviando, deletando, hashtagging, comentando, legendagem, gosto, e repostagem de fotos.

    Para pesquisadores de internet e mídia social, selfies são uma prática de comunicação em rede realizada por vários grupos em diferentes plataformas. Isso significa que o compartilhamento de selfies é semelhante a muitas outras coisas que fazemos nas redes sociais. Configurando um perfil no Facebook, abrindo uma conta no Tinder, até jogando Pokémon Go. Tudo isso tem a ver com experimentar e se expressar; sobre como construir e manter relacionamentos.

    Então, por que escrevi um livro sobre selfies?

    Pesquisa existente, incluindo o meu, define selfies não apenas como fotos que tiramos de nós mesmos com a mão estendida, ou em uma superfície espelhada, e compartilhar nas redes sociais, mas como:atos expressivos; objetos fotográficos; práticas culturais; gestos; meios para nos comunicarmos e nos compreendermos; ferramentas para experimentar nossos corpos, ou realizando versões particulares de nós mesmos; para ganhar visibilidade; e muito mais. O que selfies significam e nos permitem fazer depende do contexto que os cerca - cujas selfies, o que tem neles, onde eles são compartilhados.

    Eu descobri que as pessoas que tiram selfies e essas, quem não, tendem a entendê-los de maneira bem diferente. Faz sentido que as funções sociais de um selfie, ou um fluxo de selfies, e como isso nos faz sentir, abre com a experiência pessoal. Mas nós somos humanos, e os humanos são inteligentes. Somos capazes de aprender com as experiências de outras pessoas. É por isso que escrevi este livro. Espero que ajude os leitores a perceber que selfies podem significar coisas diferentes para pessoas diferentes. Você pode não ser um fã de selfies, mas eles podem oferecer um significativo, talvez único, experiência de ser visto por outra pessoa.

    Esta história foi republicada por cortesia da ScienceNordic, a fonte confiável de notícias científicas em inglês dos países nórdicos. Leia a história original aqui.




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