p O cristianismo está sendo atacado nos Estados Unidos? Depende de quem você perguntar. Alguns líderes religiosos e políticos afirmam que o recente progresso LGBTQ, como a decisão da Suprema Corte dos EUA de 2015 que garante aos casais do mesmo sexo o direito de se casar, é um ataque ao Cristianismo. p Pesquisadores da Universidade de Washington em St. Louis procuraram entender se esse sentimento é amplamente compartilhado por outros cristãos. Suas descobertas de cinco estudos separados conduzidos ao longo de 3 anos e meio lançaram luz sobre as causas e consequências de tais "crenças de soma zero" - uma crença de que ganhos sociais para um grupo necessariamente envolvem perdas para o outro - sobre o Cristianismo e a comunidade LGBTQ, e oferecer intervenções possíveis para reduzir essas crenças de tudo ou nada.

p Os resultados são publicados no Jornal de Personalidade e Psicologia Social , um importante jornal empírico de psicologia social. Eles mostram que as crenças de soma zero (ZSBs) são mais comuns entre os cristãos conservadores e são moldadas por sua compreensão dos valores cristãos e da Bíblia e em resposta às instituições religiosas.

p "Muitos cristãos passaram a se ver como estando do lado perdedor das guerras culturais, "disse Clara L. Wilkins, investigador principal e professor associado de ciências psicológicas e do cérebro em Artes e Ciências. "Os cristãos podem perceber que uma América onde o casamento do mesmo sexo é legal é aquela na qual eles perderam o controle e agora são vítimas.

p "Isso é especialmente comum entre os cristãos conservadores, que também são mais propensos a acreditar que o cristianismo é uma característica definidora de ser americano. Como resultado, eles se veem em desacordo com indivíduos LGBTQ, que são percebidos como tendo crescente influência social. "

p Wilkins e Lerone A. Martin, co-investigador principal e diretor de estudos da cultura americana na Universidade de Washington, conduziu cinco estudos entre julho de 2016 e dezembro de 2019 para explorar até que ponto os cristãos endossam os ZSBs sobre seus relacionamentos com indivíduos LGBTQ. Para quatro dos cinco estudos, eles pesquisaram aproximadamente 2, 000 auto-identificados, heterossexual, cisgênero e predominantemente cristãos americanos brancos.

p A votação da Igreja Metodista Unida (UMC) de fevereiro de 2019 sobre a linguagem relativa à sexualidade humana proporcionou uma oportunidade para Wilkins e Martin examinar o papel das autoridades da igreja na formação de atitudes. Para este experimento naturalístico, recolheram dados numa amostra de 321 Metodistas Unidos recrutados nas igrejas no Condado de St. Louis e na Conferência Geral da UMC.

p A pesquisa foi financiada pelo Templeton Religion Trust e como parte do Self, Virtude, e Projeto de Vida Pública, uma iniciativa de pesquisa de três anos com base no Instituto para o Estudo do Desenvolvimento Humano da Universidade de Oklahoma.

p As principais conclusões dos estudos incluem:

• Cristãos conservadores relataram que o preconceito contra os cristãos é atualmente tão severo quanto o preconceito contra pessoas LGBTQ . Cristãos e indivíduos LGBTQ concordam que o preconceito em relação às pessoas LGBTQ diminuiu nos últimos anos. Contudo, o significado desta realidade era diferente. Os cristãos viram a diminuição do preconceito LGBTQ como correspondendo a mais preconceito contra os cristãos, enquanto LGBTQ não viu esse aumento. Em um estudo separado, Os cristãos - ao refletir sobre os valores religiosos - relataram um aumento do nível de conflito percebido com pessoas LGBTQ. Isso sugere que os ZSBs são uma função da religião e dos valores cristãos.
• ZSBs são movidos por ameaças simbólicas, não ameaças realistas. Os cristãos brancos estão preocupados com as recentes mudanças sociais que ameaçam sua influência social, ou seja, sua capacidade de incutir e fazer cumprir suas noções de valores cristãos na sociedade em geral - não ameaças realistas, como a perda de meios de subsistência. Simplesmente lembrar aos cristãos brancos sobre uma mudança no clima cultural no qual sua influência está diminuindo foi suficiente para aumentar sua percepção da vitimização dos cristãos e do conflito percebido com as pessoas LGBTQ.
• As instituições sociais desempenham um papel importante na formação do preconceito. O estudo final demonstrou que, quando a Igreja Metodista Unida votou a favor da proibição do casamento entre pessoas do mesmo sexo, a relação entre os ZSBs e o preconceito ficou mais forte, o que sugere que os cristãos da IMU podem ter se sentido sancionados a expressar seu preconceito por causa da decisão institucional.
  p "A Igreja é uma forte autoridade moral com o potencial de moldar normas e atitudes em relação às minorias sexuais, como decisões judiciais mudaram as atitudes sobre o casamento do mesmo sexo, "escreveram os autores.
  p
• Comunidades de fé, o clero e as autoridades eleitas podem aproveitar os valores religiosos, não para a discriminação, mas pela virtude e aceitação públicas. No quarto estudo, os participantes leram uma passagem da Bíblia sobre aceitação ou um trecho de um poema de Kahlil Gibran. Cristãos fundamentalistas - aqueles que acreditam que a Bíblia é a palavra literal e inerrante de Deus - não variam no endosso do ZSB com base na condição. Contudo, Cristãos tradicionais que refletiram sobre as passagens da Bíblia que encorajavam a aceitação eram significativamente menos propensos a endossar os ZSBs. Eles também relataram maior apoio ao casamento do mesmo sexo e menor preconceito sexual em relação à condição de controle.
  p "Achamos este take-away muito interessante à luz de como a religião, evangelicalismo em particular, é frequentemente associado a definições estritas de pertença cívica. Nossa pesquisa descobriu que a fé bíblica também pode levar a uma ampla aceitação cívica, "disse Martin, que também é professor associado do Centro John C. Danforth de Religião e Política.

p Dois passos a frente, um passo para trás

p Desde que assumiu o cargo, O presidente Joe Biden reverteu as proibições da participação de transgêneros nas forças armadas e reafirmou a proteção para funcionários LGBTQ federais. Ele também fez nomeações históricas, incluindo Pete Buttigieg como o primeiro secretário assumidamente gay no gabinete presidencial e Rachel Levine, o primeiro funcionário federal abertamente transgênero. Em Delaware, Sarah McBride também fez história como a primeira senadora estadual abertamente transgênero na história dos Estados Unidos.

p Aplaudido por pessoas e defensores LGBTQ, essas mudanças importantes geraram indignação nos oponentes. Eles argumentam que a crescente aceitação de indivíduos LGBTQ impede a capacidade dos cristãos de praticar sua fé - como se os ganhos para um grupo necessariamente envolvessem perdas para o outro. Por exemplo, então-Sen. Jeff Sessions descreveu a decisão da Suprema Corte dos EUA de 2015 como um "esforço para secularizar" o país "pela força e intimidação".

p Essa indignação tem implicações políticas. Embora o número de cristãos evangélicos brancos tenha diminuído significativamente nos últimos anos - de 23% em 2006 para 14% em 2020, de acordo com uma pesquisa do Public Religion Research Institute - sua influência política continua a crescer.

p "A influência política dos evangélicos brancos vai além de sua representação numérica, em parte por causa de sua disposição histórica de americanizar o cristianismo por meio da mídia de massa, capitalismo laissez-faire e parcerias políticas pragmáticas. Esta mistura de cristianismo e americanismo ajudou os evangélicos brancos a criar uma ampla comunidade que se estende além de seus compromissos teológicos e institucionais declarados, "Martin disse.

p "Seja com o fonógrafo, rádio, televisão ou internet, evangélicos brancos tradicionalmente usam a mídia de massa como megafone. Esses púlpitos elétricos permitiram que evangélicos brancos disseminassem suas mensagens de nacionalismo cristão, guerras culturais e queixas culturais e conservadorismo político para um eleitorado de longo alcance.

p "Essas sementes do evangelho muitas vezes encontram terreno fértil entre os parceiros políticos, além dos estreitos limites teológicos do evangelicalismo branco. muitos dos quais nem mesmo são evangélicos ou comprometidos com a teologia evangélica, pegar a causa e alardear as preocupações sociais e culturais evangélicas durante suas campanhas em uma tentativa de atender aos eleitores evangélicos brancos. Esses eleitores, por sua vez, coroam esses atores políticos como seus líderes em uma barganha política em que os fins justificam os meios. Desta maneira, o número de autoproclamados evangélicos pode ser pequeno, mas sua influência política é considerável. A eleição do presidente Donald Trump, a insurreição de janeiro e o aumento da legislação anti-LGBTQ são apenas alguns exemplos. "

p De fato, avanços sociais recentes estimularam um aumento na legislação anti-LGBTQ, alimentada em parte por grupos cristãos conservadores. De acordo com Wilkins e Martin, a Campanha de Direitos Humanos previu que este será um ano recorde para a legislação anti-LGBTQ, com até 250 projetos de lei apresentados nas legislaturas estaduais somente em 2021.

p A pesquisa também oferece um vislumbre de esperança

p Embora a pesquisa possa parecer desanimadora à primeira vista, Wilkins e Martin insistem que contém uma mensagem de esperança.

p "Em particular, nossos dados sugerem que o conflito percebido entre os grupos não é inevitável, "eles disseram." Na verdade, fomos capazes de reduzir com sucesso o grau em que os cristãos tradicionais percebem que os ganhos LGBTQ têm um custo para os cristãos, por fazê-los refletir sobre a aceitação bíblica. De acordo com análises recentes, Os cristãos tradicionais agora superam os grupos mais conservadores.

p "Em outras palavras, identificamos uma intervenção para reduzir com sucesso ZSBs para maioria Cristãos. "