Pesquisa:Pessoas indígenas LGBTQ + não se sentem totalmente aceitas por nenhuma das comunidades
p Crédito:Unsplash / CC0 Public Domain
p Um novo estudo da Austrália Ocidental, um dos primeiros de seu tipo, revela as experiências complexas de quem vive na interseção de ser indígena e parte da comunidade LGBTQ +. p Dois relatórios produzidos como parte deste projeto Breaking the Silence, financiado pela Healthway, são baseados em dados de uma pesquisa com profissionais de saúde e sessões de grupos focais de serviços de saúde e 63 membros indígenas da comunidade LGBTQ +.
p Esta pesquisa foi conduzida por pesquisadores indígenas LGBTQ + e liderada pelo Centro de Educação e Pesquisa Indígena da Universidade Edith Cowan Kurongkurl Katitjin.
p Os resultados fornecem informações e recomendações valiosas para a saúde, educação e setor de serviços comunitários no apoio às pessoas indígenas LGBTQ +. Há uma necessidade urgente de responder efetivamente às preocupações de saúde mental que afetam as comunidades indígenas LGBTQ + em nível nacional.
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Orgulho apesar da discriminação
p Esta pesquisa descobriu que muitas pessoas LGBTQ + indígenas sentem um forte senso de orgulho de quem são e de sua posição única em poder desafiar os conceitos errôneos sobre ser indígena em comunidades queer e queer em comunidades indígenas. Ser capaz de apoiar os jovens enquanto eles negociam essas interseções também foi gratificante.
p Embora muitos povos indígenas queer valorizem a capacidade de educar os outros sobre esta posição de identidade complexa, essa responsabilidade também pode ser onerosa.
p Os participantes freqüentemente experimentaram heterossexismo e racismo. Muitas vezes se sentiam invisíveis ou marginalizados dentro da comunidade LGBTQ +, Comunidades indígenas e sociedade em geral:
- mais de 73% relataram ter sofrido discriminação nos últimos 12 meses
- discriminação incluía ser ignorado ou provocado, maliciosamente 'exposto, "seguido em público, ou sendo vítimas de violência física e outros crimes
- quase 13% vivenciaram a situação de rua ou insegurança habitacional por causa de sua orientação sexual ou identidade de gênero
- participantes experimentaram racismo e queerfobia, mas o racismo foi mais frequentemente observado como sendo o mais problemático.
p Para aborígenes e habitantes das Ilhas do Estreito de Torres, incluindo aqueles na comunidade queer, aplicativos de namoro também apresentam desafios específicos. Muitos participantes indicaram que propositalmente não mencionam que são indígenas ao buscarem formar conexões online dentro da comunidade LGBTQ + devido ao medo do racismo.
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Intersecção de identidades colidindo
p Mais da metade dos participantes sentiu pouca ou nenhuma conexão com a comunidade LGBTQ + como povo indígena.
p Os participantes também refletiram sobre ter que suportar micro-agressões de pessoas queer não indígenas. Estereótipos e formas de racismo "casual" - ouvir que eles não parecem aborígines ou que se sentem como uma inclusão "simbólica" - eram exemplos comuns.
p Uma questão chave para um terço dos participantes foi a sensação de invisibilidade que sentiam dentro das comunidades indígenas devido à sua identidade sexual e / ou de gênero.
p Alguns optaram por ocultar sua orientação sexual por medo de não serem aceitos pelos anciãos e líderes comunitários. Curiosamente, Os idosos que se envolveram na pesquisa apoiaram muito a promoção da aceitação.
p O desejo de formar conexões com outros povos indígenas queer era de grande importância. Muitos participantes também descreveram a negociação constante de identidades, levantamento de riscos, ou esconder partes de si mesmo como sendo exaustivo.
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Cuidados de saúde inclusivos e apoio são necessários
p O foco principal desta pesquisa foi o acesso de povos aborígenes e das ilhas do Estreito de Torres / LGBTQ + a, e experiências com, uma gama de saúde, Educação, e serviços sociais.
p Os participantes enfatizaram a importância dos amigos LGBTQ +, famílias, GPS, e serviços de aconselhamento na prestação de cuidados responsivos e apoio em momentos de necessidade. Os participantes também destacaram níveis significativos de confiança nas organizações de saúde controladas pela comunidade aborígene.
p Isso indica que mais poderia ser feito pelas organizações indígenas de saúde para incluir as necessidades das pessoas indígenas LGBTQ + em seus serviços.
p Todas as organizações pesquisadas expressaram intenções claras de se tornarem mais bem informadas sobre as necessidades específicas dos clientes aborígenes LGBTQ +.
p Membros da comunidade e profissionais de saúde / apoio também identificaram etapas para melhorar o atendimento aos povos indígenas queer. Isso incluiu a contratação e retenção de funcionários LGBTQ + indígenas, usando uma linguagem inclusiva, implementação de treinamento de pessoal especializado, e iniciar conversas sobre inclusão com conselhos e executivos.
p Contudo, mudanças políticas mais amplas também são necessárias nas práticas de saúde, Incluindo:
- liderança indígena LGBTQ + mais ampla em todos os assuntos indígenas LGBTQ +
- saúde inclusiva e serviços de apoio que acolhem indígenas LGBTQ + proativamente como clientes e funcionários
- melhor coleta de dados em nível nacional e estadual relacionados às comunidades indígenas LGBTQ + e coleta aprimorada de dados nos serviços de saúde e apoio
- desenvolvimento profissional contínuo e treinamento em todos os níveis dentro de uma organização
- maior representação de pessoas LGBTQ + indígenas em campanhas de conscientização / educação pública e posições de liderança
- implementação de estratégias anti-racismo em organizações que fornecem suporte ou conexão com a comunidade para pessoas LGBTQ + indígenas
- maior conscientização sobre questões trans e caminhos de referência seguros para pessoas trans indígenas.
p Tanto o racismo quanto a queerfobia devem ser enfrentados para que as pessoas indígenas LGBTQ + tenham um senso de conexão e pertencimento dentro de suas comunidades. Conversas corajosas sobre discriminação em todas as organizações e na sociedade australiana em geral estão bem atrasadas. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.