p Zenobia foi uma famosa rainha guerreira que ousou desafiar o imperador romano e paralisou o império com uma ambiciosa expansão militar. p Ela viveu em Palmyra no final do século 3 DC, no que é hoje a Síria. Os vestígios notavelmente bem preservados de Palmira sofreram recentemente uma grande destruição devido ao conflito atual, mas o local continua sendo um dos assentamentos urbanos mais conhecidos do Oriente romano.

p De acordo com fontes escritas antigas, Os sonhos de glória de Zenobia para Palmyra foram destruídos por uma bem-sucedida contra-campanha romana que culminou na destruição da cidade, encomendado pelo imperador Aureliano (270-275 CE) em 272/273 CE.

p Mas até que ponto podemos confiar em fontes escritas? O que realmente aconteceu com Palmyra a seguir, no tempo depois de Zenobia? Um projeto de pesquisa iniciado em 2011 vem tentando responder a essa pergunta.

p Nossos resultados estão agora publicados em um novo livro "Palmyra após Zenobia (AD 273-750) - uma reavaliação arqueológica e histórica".

p 272/273 dC - bacia hidrográfica urbana de Palmyra

p Com base em uma reavaliação de relatórios publicados e dados de arquivos não publicados de pesquisas e escavações arqueológicas anteriores, junto com um grande corpus de latim, grego antigo, Sírio, e fontes escritas em árabe, o projeto até agora conseguiu lançar uma nova luz sobre o destino de Palmyra.

p Parece que os eventos de 272/273 EC marcaram um importante divisor de águas para a história da cidade. A área de superfície habitada do assentamento encolheu para quase metade de seu tamanho original e grandes projetos terminaram abruptamente, como a construção de uma rua majestosa de 1,2 km de comprimento batizada por estudiosos em homenagem a seus pórticos, a Grande Colunata.

p A partir do século 4 dC, as ricas casas da aristocracia urbana deixaram de ser ricamente adornadas, sugerindo um êxodo da elite aristocrática.

p Um novo começo

p Apesar disso, a cidade não foi completamente abandonada e foi gradualmente reconstruída de suas cinzas, demonstrando notável resiliência urbana, como diríamos hoje.

p Palmyra na Antiguidade Tardia, Contudo, teria parecido muito diferente daquele do período romano.

p Do final do século III dC, construção de novos edifícios, público e privado, estava em andamento, usando material arquitetônico reutilizado.

p As ruas e praças públicas foram gradualmente devoradas pelo avanço do espaço privado, significando casas e lojas. Esse, nele mesmo, não aponta necessariamente para o declínio urbano, em vez disso, à existência de uma comunidade urbana próspera que estava lutando para encontrar espaço para viver dentro das muralhas da cidade.

p Uma paisagem urbana em mudança

p Um dos principais motivos da sobrevivência de Palmira deve estar relacionado à instalação de uma guarnição na cidade, a Legio I Illyricorum, em uma fortaleza recém-construída, que acabou se tornando o motor econômico do assentamento.

p O advento do cristianismo também foi um importante agente de transformação da cidade. Palmyra teve um bispo pelo menos desde o início do século 4 e, do final do mesmo século, santuários pagãos urbanos foram gradualmente abandonados ou convertidos em igrejas, como com o famoso Templo de Bel.

p Pelo menos oito igrejas foram encontradas em Palmyra:a Igreja 4 sendo uma das maiores em toda a Síria cristã primitiva, escavado por uma equipe arqueológica siro-polonesa.

p Quando em 634 EC a força muçulmana do califa Abu Bakr guiada pelo general Khalid ibn al-Walid, a "espada de Alá, "chegou a Palmyra. A cidade se rendeu sem luta.

p Palmira após a conquista islâmica

p Palmira, no início do período islâmico (634-750 dC), mostra uma incrível continuidade desde a Antiguidade tardia, mas mudanças importantes também são visíveis no traçado urbano. Talvez uma das mudanças mais notáveis ​​seja a adição de uma mesquita congregacional, que foi instalado em um prédio existente próximo ao antigo teatro romano.

p Um suq, um bazar aberto, também foi instalado na via de transporte da seção central da Grande Colunata, sugerindo a vitalidade comercial do assentamento ainda neste período.

p A fortaleza que outrora guarnecia a legião romana não era mais necessária, pois Palmira não estava mais situada ao longo de uma fronteira, mas agora estava no centro do crescente território controlado pelo califado islâmico em Damasco.

p O fim do antigo sítio

p Eventualmente, as tensões políticas acabaram com Palmyra. No início do período islâmico, a cidade abrigava a poderosa tribo de Banu Kalb, que apoiaram os omíadas, a dinastia governante em Damasco.

p Quando os omíadas foram substituídos pelos abássidas em 750 CE, o agente político por trás da sobrevivência de Palmyra terminou abruptamente.

p A cidade gradualmente encolheu de tamanho e, por volta do século 10 dC, tornou-se entrincheirado no recinto do Santuário de Bel. A gloriosa história do assentamento chegou ao fim.

p Novos marcos e direções futuras

p A publicação do novo livro é um marco importante, mas ainda há muito a ser feito para desvendar os mistérios de Palmira após Zenobia.

p O projeto continua reunindo novos dados importantes para lançar luz sobre esta fase negligenciada da história de Palmyra, incluindo documentação antiga de pesquisas e escavações arqueológicas anteriores.

p Ele também está tentando colocar a antiguidade tardia de Palmyra e a história islâmica inicial em um contexto regional e de todo o império muito mais amplo, entendendo até que ponto a evolução urbana do local representa tendências nos assentamentos contemporâneos. p Esta história foi republicada por cortesia da ScienceNordic, a fonte confiável de notícias científicas em inglês dos países nórdicos. Leia a história original aqui.