Mês passado, A Indonésia foi abalada por uma série de ataques terroristas mortais. A polícia nacional da Indonésia anunciou que a rede extremista local de Jama'ah Ansharud Daulah (JAD), afiliado ao ISIS, foi responsável.

O maior país de maioria muçulmana do mundo tem trabalhado duro para bloquear células terroristas cultivadas internamente. Organizações governamentais e não governamentais, incluindo instituições internacionais, alocaram orçamentos e colaboraram para implementar diversos programas de desradicalização. Contudo, o envolvimento de crianças como homens-bomba nesta série de ataques levou alguns a acreditar que esses programas falharam em cortar a cadeia do terrorismo.

Em nossa pesquisa, investigamos as condições que levam à radicalização de mulheres e crianças.

Despertar de células adormecidas

A imagem da Indonésia como lar de muçulmanos moderados foi questionada, especialmente devido ao recente despertar de células ISIS dormente desenvolvidas internamente. Ano passado, o chefe militar do país, General Gatot Nurmantyo, declarou que tais células estavam operando em quase todas as partes da Indonésia.

Antes da formação do JAD em 2015, o principal grupo responsável por ataques terroristas foi a rede Jemaah Islamiyah (JI), um grupo extremista do sudeste asiático baseado na Indonésia. JI é filiado indiretamente à Al-Qaeda e é responsável pelos atentados de Bali em 2002, que matou 202 pessoas.

Como um recém-chegado, JAD trabalha com outros movimentos radicais, incluindo extremistas de Jamaah Ansharut Tauhid (JAT), que foi fundada por uma ex-figura importante em JI, Abu Bakar Ba'asyir. Portanto, existe uma ligação entre JAD e JI. Contudo, uma análise mais detalhada demonstra que os grupos diferem em aspectos importantes.

A caderização e associação dentro do JI são mais rígidas do que dentro do JAD, o que permite que qualquer pessoa interessada faça parte de suas pequenas células. Outra diferença é seu alvo, o que nos lembra a diferença entre a Al-Qaeda e o ISIS.

A Al-Qaeda inicialmente se referia ao Ocidente como seu principal inimigo, enquanto em sua fase anterior, O ISIS demonstrou que seu principal inimigo não era o distante oeste, mas sim o muçulmano nominal (inimigo "próximo"), particularmente apóstatas xiitas e sunitas. Os principais alvos do JAD até agora são também o inimigo "próximo", principalmente civis indonésios, incluindo não muçulmanos, e policiais, enquanto JI frequentemente tem como alvo os ocidentais.

Famílias radicalizadas

O envolvimento de mulheres em atentados suicidas, que os perpetradores costumam chamar de amaliyah (sacrifício ou ataque suicida), não é um fenômeno inteiramente novo para a Indonésia. Em 2016, o país ficou chocado com o surgimento da primeira mulher-bomba, Dian Yulia Novi. Em uma entrevista, Novi disse que se inspirou no status dos ulama (clérigos) extremistas e dos combatentes do ISIS em suas contas no Facebook. Seu casamento com M. Nur Solihin, um membro de uma célula militante local inspirada no ISIS, era prepará-la para um plano de bomba suicida no palácio presidencial em Jacarta, mas a trama falhou.

A última série de explosões, em East Java, tomou uma trajetória diferente, especialmente com o envolvimento de crianças. Os autores dos atentados a três igrejas em Surabaya foram Dita Oepriarto, Puji Kuswati e seus quatro filhos, o mais novo deles tinha nove anos. Todos os seis foram mortos, bem como 12 frequentadores da igreja.

No mesmo dia, a região de Sidoarjo testemunhou uma explosão prematura de bomba em um apartamento de baixo custo pertencente a uma família de cinco pessoas. Os pais e um de seus três filhos foram mortos.

O dia seguinte, Tri Murtiono, Tri Ernawati e seus três filhos, incluindo uma menina de oito anos, explodiram na sede da polícia de Surabaya. Todas as crianças, exceto uma, foram mortas.

Por que as mulheres se tornam terroristas

Os estudiosos apontam para diversos motivos para o envolvimento de mulheres em grupos terroristas. O mais importante é a ideologia. De acordo com os seguidores do ISIS, Os verdadeiros muçulmanos devem responder ao apelo do líder do ISIS, Abu Bakar al-Baghdadi, para emigrar para a Síria para construir e cultivar o território do ISIS. Os lutadores precisam de esposas e mães para produzir a próxima geração de terroristas.

Outro motivo importante é o desencanto das mulheres com seu país de origem. Proeza do ISIS para propaganda, através de diversos meios de comunicação, especialmente mídias sociais e videogames, convenceu algumas mulheres muçulmanas a viajarem ao seu território para uma vida melhor sob o daulah Islamiyah (estado islâmico). Notavelmente, Contudo, muitos estão desapontados, particularmente depois de ver e experimentar brutalidade e promessas não cumpridas.

O perigo significativo de repatriados decepcionados foi amplamente reconhecido. Contudo, muitos acreditam que aqueles que se radicalizaram e juraram lealdade ao daulah, mas não podem ir por causa da proibição global de viagens ao território do ISIS, pode ser ainda mais perigoso. Essa tem sido uma grande preocupação das agências de segurança, não apenas na Indonésia, mas também em muitos países ocidentais.

O fato de essas mulheres radicalizadas não poderem se juntar à Brigada Al Khansaa, um grupo de milícias femininas do ISIS formado em 2014 e operando no Iraque e na Síria, não significa que eles não possam conduzir um ataque mortal para apoiar as missões do ISIS.

Martírio feminino

As elites de diversos grupos terroristas mencionam frequentemente que usar mulheres deve ser a última opção em caso de "emergências", incluindo a falta de lutadores do sexo masculino. Portanto, não seria surpreendente se a condição atual do ISIS, que perdeu terreno em muitas partes da Síria e do Iraque, levou as elites do ISIS a pedir um maior envolvimento feminino nas missões.

Na Indonésia, a prisão de terroristas afiliados a diversos grupos terroristas, incluindo ISIS, também levou líderes terroristas locais a pedir uma maior participação das mulheres. Eles acreditam no sucesso potencial de atos terroristas envolvendo mulheres porque as mulheres têm menos probabilidade de serem suspeitas e detectadas como terroristas.

Alinhado com isto, mulheres lutadoras e homens-bomba acreditam fortemente na posição excepcional de um shahid (mártir). Isso inclui crenças de que o status de pureza dos mártires permite que eles sejam enterrados vestindo roupas, sem lavagem ritual, e que eles receberiam a posição mais elevada perto do trono de Deus. Além disso, eles também acreditam que seu sucesso em criar seus filhos para serem mujahidin (lutadores homens) e mujahidat (mulheres lutadoras) pode garantir a eles uma parte das recompensas de seus filhos.

Em 2010, conduzindo pesquisas sobre mulheres ligadas a redes terroristas na Indonésia, um de nós conheceu uma mulher que se autodenominou Umm Mujahid (mãe de um lutador). Perguntado por quê, ela disse:"Quero que meu apelido seja minha oração. Espero que meu filhinho seja mujahid no futuro, para que ele possa me levar ao céu de Deus. "

Esse tipo de ideologia se enraizou nos corações e mentes das mulheres radicalizadas. Portanto, não é surpreendente que os bombardeios na Indonésia estejam começando a envolver mulheres e crianças.

Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original.