Se você olhar para um globo, você verá que o hemisfério sul é mais azul do que o hemisfério norte. 80% dela é oceano, em comparação com 60% do Norte.

O Oceano Antártico é o único oceano no qual as ondas circulam sem encontrar massas de terra intermediárias. É gigantesco em tamanho e ferocidade. O rugido, furioso, e latitudes barulhentas são assustadoras para o tráfego marítimo.

A Convergência Antártica - onde as correntes geladas se encontram com as águas subantárticas mais quentes - sustenta uma abundância de vida marinha. Não há equivalente do norte para este fenômeno. Mas, como o próprio continente coberto de gelo, nenhum humano vive lá.

Porque flui exclusivamente para o Atlântico, Indiano, e os oceanos Pacífico, o Oceano Antártico abre possibilidades para rastrear as correntes que se cruzam e os itinerários que compõem o Sul global. Assim como escritores e artistas, estamos pedindo que o Sul global seja pensado ao lado do Oceano Antártico, o que chamamos de sul oceânico.

O Sul global faz pensar principalmente em um presente desigual, mas o Sul oceânico traz à tona o passado do imperialismo marítimo, bem como o que o futuro pode trazer. Ele reúne as massas de terra dispersas do sul dos colonos, os países descolonizados e ainda colonizados do Hemisfério Sul, o "mar das ilhas" que compreende a Oceania Indígena, e o continente congelado da Antártica.

Um grupo de pesquisa, de que fazemos parte, baseado na Universidade de Witwatersrand, A Oceanic Humanities for the Global South voltou sua atenção para as representações culturais do oceano, explorando a literatura e as artes em diferentes escalas de tempo e espaço. Isso inclui o Oceano Antártico.

Revendo a literatura

Muitos escritores e artistas representaram o Oceano Antártico de maneiras que colocam em camadas futuros possíveis sobre diversos passados ​​- iluminando as ligações entre eles.

Dois exemplos que discutimos em um artigo recente são Witi Ihaemera O cavaleiro da baleia de Aotearoa Nova Zelândia e Zakes Mda's The Whale Caller da África do Sul.

Ambos os romances registram a matança catastrófica de baleias que ocorreu durante aproximadamente o mesmo período do colonialismo europeu. Ambos exploram a inter-relação entre projetos genocidas e extrativistas e como humanos e baleias se entrelaçam enquanto viajam juntos pelos mares do sul.

Este é o termo que Ihimaera usa para descrever "o conhecimento da linguagem das baleias" que os antigos possuíam. Foi também com esse conhecimento que o ancestral maori Paikea pediu a uma baleia que o carregasse para a terra que ficava ao sul.

O romance mostra como o entrelaçamento de habitantes da terra e habitantes do oceano que articula a história de origem de Aotearoa é dividido quando a caça às baleias começa.

Romance de mda The Whale Caller esboça itinerários de interseção semelhante de habitantes da terra e do oceano a partir do ponto de vista do extremo sul da África. O Whale Caller havia aprendido as canções das baleias migratórias durante suas próprias peregrinações, nas quais ele "passou muitos anos caminhando para o oeste ao longo da costa do Oceano Índico, até que ele alcançou o ponto onde os dois oceanos se encontravam, e então prosseguiu para o norte ao longo da costa do Oceano Atlântico. "

O Whale Caller supõe que - como os australianos sobre os quais ele leu - os habitantes indígenas dessas costas africanas se banquetearam com baleias encalhadas e que suas expressões de gratidão pela generosidade entregue pelo mar incluíam também luto pela perda de espécies companheiras.

Outra literatura explorada inclui poesia da poetisa e romancista sul-africana Yvette Christiansë. Ela liga os oceanos Índico e Atlântico seguindo os "africanos libertados" de Moçambique a Santa Helena. Esta das esquecidas vidas posteriores à escravidão, centrado no sul.

As viagens dos livros

A Oceanic Humanities for the Global South também está levando em consideração todo o ciclo hidrológico. Isso liga a evaporação dos oceanos circundantes às chuvas na bacia hidrográfica de Witwatersrand - cordilheira de águas brancas em Gauteng. Isabel Hofmeyr, um professor de literatura africana na University of the Witwatersrand e na New York University, propôs a rubrica "hidrocolonialismo" para ligar o mar e a terra, império e meio ambiente.

Em notas provisórias sobre o tema, ela discute a história do livro hidrocolonial e expõe o que pode ser aprendido rastreando livros em suas viagens oceânicas.

A equipe de Humanidades da Oceanic para o Sul global também está envolvida em uma série de outras pesquisas. Os assuntos incluem a realização de uma história cultural dos coletores de algas marinhas, caçadores de abalone, baleeiros negros e outros trabalhadores subaquáticos. Os membros da equipe também estão explorando as representações dos espíritos da água na literatura e na cultura local e traçando ligações entre a estética negra e o oceano profundo.

Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.