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    Um diploma promete uma vida melhor, mas a mobilidade social tem um lado negativo
    p Crédito:alphaspirit.it/Shutterstock

    p O ensino superior sempre foi associado à promessa de uma vida boa. Participação, Contudo, não tem garantias. p O ex-primeiro-ministro Gough Whitlam argumentou que o sistema de ensino superior da Austrália não era diretamente um "grande instrumento para a promoção da igualdade". Em vez de, funcionou principalmente como "uma arma para perpetuar a desigualdade e promover o privilégio".

    p Estudiosos, também, demonstraram como as recompensas do ensino superior são distribuídas de forma desigual:importa quem você conhece, onde você vai para a universidade e o que você estuda. Também importa onde você mora.

    p Minha pesquisa (a ser publicada em breve com a Bloomsbury) revela que a experiência de mobilidade social ascendente também pode ser emocionalmente cara - especialmente para graduados da classe trabalhadora.

    p Mover-se e se tornar diferente da família e amigos pode envolver perdas, não apenas ganhos.

    p Como os graduados veem uma vida boa?

    p Os jovens de hoje, particularmente aqueles de grupos sub-representados, são incentivados a participar do ensino superior.

    p Minha pesquisa qualitativa de pequena escala concentrou-se nas experiências de um desses grupos sub-representados:estudantes da classe trabalhadora e graduados que foram os primeiros em suas famílias a frequentar a universidade.

    p Entrevistei seis alunos atuais e 20 graduados de Cranebrook e seus subúrbios na área de Penrith, no oeste de Sydney - uma região conhecida como o coração da indústria manufatureira da Austrália.

    p Eu estava interessado em como a classe e o local moldaram suas experiências antes, durante e depois de frequentar a universidade.

    p Eu também estava interessado nas dimensões "existenciais" da experiência de mobilidade:como a universidade se torna um meio para uma vida boa e o que constitui uma vida boa.

    p Universidade não é necessariamente sobre como escapar

    p Para os participantes da pesquisa, ir para a universidade não era necessariamente uma questão de fuga da classe e fuga do lugar.

    p "Fazer bem" envolvia encontrar um emprego adequado perto de casa e permanecer em Penrith - uma região que não costuma ser vista como um lugar para uma vida boa. Alguns forasteiros imaginam que seja um lugar de estagnação que carece de oportunidades - a "outra" Sydney.

    p Para os participantes da pesquisa, Penrith era em vez um lugar de comunidade, familiaridade, segurança e possibilidade. Aqui estava um lugar onde eles poderiam viver sua versão do sonho australiano.

    p Dos 26 participantes que entrevistei, 20 continuam morando em Penrith. Dos seis que vivem em outro lugar, quatro expressaram o desejo de retornar a Penrith.

    p Os participantes gostaram da amplitude do subúrbio, além de estar perto de familiares e amigos.

    p Distinções de classe em pequena escala que operam no Cranebrook, a região mais ampla de Penrith e o oeste de Sydney também moldaram suas visões de uma vida boa. "Fazer bem" às vezes envolvia graus de mobilidade social existentes:mudar para uma casa "melhor", uma rua "melhor", ou um bairro "melhor".

    p A atração da casa limita a mobilidade social

    p Nem todos os graduados, Contudo, foram capazes de alcançar sua versão de uma vida boa em Penrith. Western Sydney carece de oportunidades de pós-graduação.

    p A pesquisa de Phillip O'Neill destacou como o oeste de Sydney é o lar de uma crescente população de titulares de diplomas - um quarto do total de Sydney - mas a região continua em desvantagem, particularmente em termos de oportunidades de trabalho para graduados. Esses empregos estão concentrados no leste de Sydney, não oeste.

    p A pesquisa de O'Neill, como o meu, revela que os graduados da Western Sydney estão "permanecendo".

    p Para dez dos 20 graduados em meu estudo que permaneceram em Penrith, isso envolveu longos períodos de espera por um emprego de graduação, ou reorientando carreiras e encontrando trabalho em funções não graduadas.

    p Elise, por exemplo, é bacharel em comunicações e trabalha para uma agência de marketing no CBD de Sydney. Ela descreveu o trajeto de três horas até seu local de trabalho como difícil e disse que seus colegas costumavam fazer piadas ofensivas sobre Penrith.

    p Em vez de se aproximar do CBD, Elise estava procurando um novo emprego em Penrith, "mesmo como admin, "trabalho que não necessariamente use suas qualificações, mas está mais perto de casa - uma mudança que também envolve o apagamento de classes e diferenças geográficas.

    p A atração de casa pode, na verdade, trabalhar para conter a experiência de mobilidade social ascendente.

    p "Subir 'tem custos emocionais

    p Mesmo para aqueles que puderam viver sua versão de uma vida boa em Penrith, a experiência de mobilidade social ascendente, e graus de mobilidade em pequena escala dentro da área, pode ser emocionalmente perturbador.

    p Era para Pat. Ele cresceu no bolso de habitação social de Cranebrook, trabalha como profissional de RH e agora mora em um dos bolsos mais abastados de Penrith.

    p "Subir" significa que Pat perdeu aqueles aspectos corporificados de si mesmo que o conectavam a seus amigos em Cranebrook.

    p Por exemplo, O mentor profissional de Pat o encorajou a ter aulas de elocução e agora ele fala de maneira diferente com seus amigos da classe trabalhadora. Pat descreveu também os sentimentos de diferença de classe em seu local de trabalho de classe média. Ele se encontra flutuando, não se encaixando bem em nenhum dos dois ambientes.

    p A experiência de Pat o levou a questionar se a jornada valeu a pena:"Houve momentos, você sabe, onde, honestamente, acho que em alguns dias seria mais feliz ainda morando em Cranebrook, no desemprego, você sabe? Vivendo esse estilo de vida. Como se houvesse muitos dias em que eu acho que ficaria mais feliz fazendo isso. "

    p A experiência de mobilidade social ascendente pode ser tingida com o que o sociólogo Pierre Bourdieu chama de 'la petite misere, "ou sofrimento comum.

    p A universidade é um meio para uma vida boa, mas é uma vida boa e diferenciada por classes que está inserida no lugar e pode se tornar um local de tensão pessoal e social. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.




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