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As narrativas que definem nossa cultura são sutis às vezes. Todos nós gostamos da crença compartilhada de que o trabalho árduo tem bons resultados. Por exemplo, você vai para a escola para conseguir um emprego. Se você trabalha duro em seu trabalho, voce vai ter uma boa vida, viva na sua própria casa e realize seus sonhos.
Ensinamos essas ideias às crianças na esperança de que sejam trabalhadoras e empreendedoras.
Mas existem alguns mitos por trás desses valores. Em primeiro lugar, há uma implicação de que aqueles que tiveram sucesso merecem. E isso implica que aqueles que não têm empregos com altos salários só podem culpar a si mesmos.
Em seguida, temos a narrativa de que é bom ter um emprego, mas também devemos ser mais ambiciosos e lutar por algo melhor. Novamente, se não entendermos, temos a nós mesmos para culpar.
Podemos ver essas duas narrativas na maneira como alguns políticos falam. Lembrar, por exemplo, quando em 2015, então, o tesoureiro Joe Hockey disse que as pessoas que desejam comprar uma casa precisam apenas "conseguir um bom emprego".
Podemos usar ferramentas filosóficas para ver como essas duas narrativas são mitos.
Mito 1:o sucesso pessoal vem do esforço
Este mito é baseado na meritocracia. É uma característica comum do discurso neoliberal e, em teoria, é uma crença admirável, e aspiracional - qualquer um pode ter sucesso e ser o melhor. Sua conquista depende de quanto você se esforça.
Mas há um lado negro nessa visão. Quando uma pessoa não tem sucesso, frequentemente culpamos a pessoa por não trabalhar duro o suficiente.
Muitas vezes há um julgamento errado, aqueles que não estão à altura são preguiçosos, estúpido ou sem iniciativa. Isso é conhecido na filosofia como um modus tollens falácia. É assim:
Ou, em nosso exemplo:
Muitos políticos e líderes comunitários acreditam intuitivamente que muitos jovens não estão trabalhando devido à preguiça, má ética de trabalho, ou algum tipo de indulgência pessoal.
E ainda, as pessoas podem ter perdido o emprego, devido à pandemia, por exemplo. É comprovadamente falso dizer que a maioria das pessoas no JobSeeker são os balaços do dole preguiçosos da lenda neoliberal, dado o dobro de pessoas que receberam pagamentos em 2020 do que em 2019.
Ou as pessoas no JobSeeker nunca tiveram a oportunidade de sucesso em primeiro lugar devido ao racismo sistêmico, desigualdade de gênero, desastres naturais e políticas econômicas mal elaboradas. Eles podem estar sofrendo de problemas de saúde mental que os impedem de dar o melhor de si.
Existem muitos fatores em jogo quando se trata de sucesso financeiro. Mas um dos maiores preditores é a riqueza da família. Dois filhos, de famílias diferentes, colocar a mesma quantidade de esforço pode ter resultados completamente diferentes por causa da riqueza de seus pais.
As enfermeiras desempenharam um papel essencial na pandemia, e ainda o vemos como um trabalho de baixo prestígio. Crédito:Shutterstock
Educação, nutrição, a atenção e a cultura dos pais também são fatores de sucesso - mas nada se compara à vantagem crua de vir de uma família rica.
Se estamos dispostos a dizer que o sucesso do trabalho pode ser interrompido pelo COVID-19, vamos apenas admitir que pode haver outras causas também.
Mito 2:Você deve se sentir envergonhado se seu trabalho não for ambicioso o suficiente
É um tropo comum em declarações políticas, e a sociedade em geral, que as pessoas precisam de empregos. Os empregos são bons. E implicitamente, se você tem um emprego, É bom o suficiente.
Mas muitas vezes não é o caso devido ao que é conhecido como viés de conformidade.
É quando adotamos as crenças e comportamentos dos outros a partir de suas pistas sociais, ao invés de usar nosso próprio julgamento ou raciocínio. Os humanos são criaturas sociais e pretendemos nos adaptar uns aos outros - o preconceito de conformidade faz parte disso.
É por isso que vemos certos empregos como mais prestigiosos do que outros e valorizamos a contribuição das pessoas mais ou menos como resultado.
E muitas vezes valorizamos mais o dinheiro em um trabalho do que qualquer outra qualidade em um trabalho.
Essa atitude social cria um preconceito em nosso pensamento de que salários mais altos significam que seu trabalho é mais valioso. Os altos salários de alguns CEOs aparecem nas notícias como exemplos implicitamente positivos.
O outro lado dessa tendência, porém, é a desvalorização dos trabalhadores de baixa renda.
Os enfermeiros desempenham um papel vital na sociedade como membros da equipe médica de linha de frente, mas recebem pouco se comparados aos médicos com os quais trabalham. Os professores realizaram uma tarefa enorme no ano passado, a mudança de grandes áreas de conteúdo educacional para um formato online (bem como a necessidade de atender às necessidades emocionais de milhões de crianças) e sua remuneração é igualmente baixa.
Fica pior para empregos casuais, empregos não qualificados e empregos sem autoridade gerencial. Todos eles têm baixo prestígio ocupacional, apesar de ser caracterizado como essencial.
Somos tendenciosos contra os trabalhadores do varejo e limpadores devido aos seus baixos salários. Poderíamos fazer com que o argumento de servir aos outros faz seu trabalho parecer inferior, mas isso não funciona como pilotos, médicos e advogados também servem aos outros.
A quantidade de treinamento e investimento na carreira, sem dúvida, desempenha um papel no desenvolvimento do preconceito. Artistas e criativos não são bem remunerados e, ainda assim, trabalham muitas horas, mas isso pouco importa para aqueles que prezam altos salários acima de todas as outras qualidades.
E ainda, ter um emprego que a sociedade vê como prestigioso não é o que o deixará satisfeito na vida.
Estudos têm mostrado segurança no emprego, autonomia em um papel, e o equilíbrio entre vida pessoal e profissional são fatores cruciais para a satisfação no trabalho.
Quando falamos com nossos filhos (e nós mesmos) sobre o que é um bom trabalho para nós, precisamos falar menos em termos de salários e ganhos.
Precisamos conversar sobre como isso é significativo, quanta autonomia temos nele, e se permite um equilíbrio significativo com o resto do nosso tempo.
Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original. 
