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    Não beber! Sem luta! As leis do início do Edo Japão para manter a paz
    p Uma carta do senhor do clã Hosokawa aos quatro vassalos responsáveis, declarando as regras a serem seguidas. Crédito:Professor Tsuguharu Inaba

    p Um documento do período Edo estipulando o código de conduta do clã Hosokawa para vassalos enviados em um projeto nacional para reconstruir o Castelo de Sunpu foi descoberto por pesquisadores da Universidade de Kumamoto. Os treze artigos do chefe do clã Hosokawa no domínio Kokura (área), Tadaoki Hosokawa na época, delegar autoridade total aos vassalos para liderar a construção e evitar conflitos com outros clãs. É o segundo documento de código de conduta original relacionado ao esforço de reconstrução do Castelo de Sunpu a ser descoberto. p Durante o período Edo (1603-1867), o governo central japonês mobilizou senhores feudais de todo o país para construir e consertar castelos importantes e realizar um amplo desenvolvimento de infraestrutura. É comumente acreditado que esses projetos nacionais impediram os clãs de acumular riqueza, forçando-os a enviar materiais e homens, estabelecendo assim um sistema de controle no território. Castelo Sunpu, localizado no centro do Japão, na província de Shizuoka, foi intimamente associado ao primeiro do Shogunato Edo (Ieyasu Tokugawa) e foi uma base importante para o Shogunato Edo. Uma grande expansão do castelo foi atrasada por um incêndio em dezembro de 1607, mas foi rapidamente reconstruída no ano seguinte. Vários clãs daimios foram mobilizados de todo o Japão para esta série de projetos de restauração.

    p O documento encontrado pelos pesquisadores foi emitido pelo chefe do clã Hosokawa, Tadaoki Hosokawa, em 8 de janeiro, 1608, e delineou o código de conduta do clã Hosokawa para vassalos durante a reconstrução e sua jornada de Kokura (agora norte de Kyushu) ao local de reconstrução do Castelo Sunpu (sudoeste de Tóquio). Consistente ao longo deste código é uma proibição estrita de qualquer ação que possa levar a brigas com vassalos ou trabalhadores de outros clãs. Os artigos 9 e 10 delegaram autoridade total do local de reforma às quatro pessoas nomeadas e ao superintendente encarregado do clã Hosokawa.

    p Para o clã Hosokawa, o código de conduta escrito por Lord Hosokawa incluía um limite para o consumo de álcool. Os trabalhadores só podiam beber 3 xícaras pequenas de saquê (sakazuki) de álcool por dia. Outras regras incluíam limites para luta / espectação de sumô, detalhes para lidar com servos fugitivos, e uma ordem para não usar as instalações de banho de outro clã. Para manter uma atmosfera pacífica, a luta era estritamente proibida e quem praticasse o ato poderia ser punido com a morte. Crédito:Professor Tsuguharu Inaba

    p O artigo 1 instrui toda a força de trabalho da Hosokawa a seguir as instruções do superintendente, Masazumi Honda - ajudante do Shogun, em todas as questões de disciplina. O Artigo 2 estipula que lutas dentro do clã devem ser estritamente evitadas. Aqueles envolvidos na luta, bem como aqueles que os apoiaram, foram punidos (geralmente com a morte).

    p Os artigos 3 a 5 são disposições destinadas a prevenir lutas com outros clãs. Assistir à luta de outro clã era uma ofensa punível (Artigo 3). Se um servo fugiu para outra casa, ele não foi devolvido com força. Por outro lado, aqueles que escaparam de outros clãs deveriam ser devolvidos após a conclusão do projeto (Artigo 4). As taxas de hospedagem de Kokura a Sunpu devem ser pagas de acordo com o "Gohatto" (leis e regulamentos) (Artigo 5).

    p A segunda metade do código fornece um vislumbre da vida da classe de soldados (ashi-garu) mobilizada para o projeto. O álcool (saquê) era estritamente proibido. Eles poderiam trazer sua própria comida (bento), mas não deviam beber mais do que três pequenas xícaras rasas de saquê (sakazuki) de álcool (Artigo 6). Quando for para a cidade, eles deveriam declarar a natureza de sua missão ao magistrado e obter uma licença (Artigo 7). Reuniões com pessoas de outros clãs ou do xogunato eram estritamente proibidas (Artigo 8). Os banhos quentes nas instalações de outro clã não eram permitidos (Artigo 11). A luta de sumô e a espectação foram estritamente proibidas durante o período do projeto, e os infratores seriam punidos (Artigo 12). Na viagem de ida e volta entre Kokura e Sunpu, os trabalhadores deviam viajar em grupos, conforme indicado na folha anexa (artigo 13). O objetivo deste documento histórico era manter a paz no local do projeto e transmitir vividamente os aspectos da sociedade samurai durante sua transição de um tempo de guerra para a paz e a prosperidade.

    p Projetos nacionais no período Edo exigiam que senhores de todas as partes do país contribuíssem com mão de obra. É comumente acreditado que as funções desses projetos eram 1) evitar que os clãs acumulassem riqueza, e 2) estabelecer um sistema de controle sobre seus territórios, forçando-os a fornecer materiais e mão de obra. Crédito:Professor Tsuguharu Inaba

    p Quando questionado sobre o significado acadêmico deste documento, O professor Tsuguharu Inaba disse, "Esta descoberta nos fornece uma grande quantidade de informações sobre a política relativa à mobilização de senhores feudais pelo xogunato para construir castelos." O professor Inaba descobriu o documento e fez parte da equipe do Centro de Pesquisa Eiseibunko da Universidade Kumamoto que o decifrou.

    p Até agora, apenas dois documentos relacionados à reconstrução do Castelo de Sunpu eram conhecidos:um código de conduta original escrito por Mori Terumoto, senhor feudal do clã Choshu, e outro, que é uma cópia do documento do clã Choshu, de Maeda Toshinaga, senhor feudal do clã Kaga. A descoberta deste antigo documento e o fato de que os três documentos são semelhantes significa que cada clã provavelmente recebeu um código geral de conduta do shogunato. Cada clã então estabelecia as regras em nome de seu senhor feudal e exigia que seus vassalos as aplicassem.

    p Os clãs Hosokawa e Mori haviam sido inimigos em uma grande guerra civil (culminando na Batalha de Sekigahara) apenas sete anos antes e se algo tivesse gerado um antigo rancor, um grande conflito poderia ter evoluído. O xogunato ousou mobilizar os clãs adversários para o mesmo projeto nacional de discipliná-los e tornar seus esforços conjuntos mais visíveis. Este antigo documento revela uma tentativa de prevenir completamente os conflitos entre os clãs e sugere que o xogunato estava tentando eliminar as sementes da guerra civil reconciliando as relações entre os clãs. Em outras palavras, o governo implementou estrategicamente um projeto nacional para estabelecer a paz no Japão.

    p Este documento foi tornado público pela primeira vez no dia 4 de novembro de 2020 na Exposição Online de Materiais Raros e de Valor da Biblioteca da Universidade de Kumamoto.


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