p De funerais com transmissão ao vivo a páginas de memorial online e até mesmo bots de bate-papo que usam as pegadas das pessoas nas mídias sociais para agir como fantasmas online, a indústria da vida após a morte digital (DAI) tornou-se um grande negócio. p Nossa atividade na Internet, comumente referido como vestígios digitais, vive muito depois de morrermos. Nos últimos anos, já que empresas como o Facebook e start-ups experimentais têm procurado monetizar esse conteúdo, permitindo que as pessoas se socializem com os mortos online, os limites em torno da atividade pós-vida aceitável e da exploração do luto, tornaram-se cada vez mais desfocados.

p A data, tem havido pouco esforço para construir estruturas que garantam o uso ético de remanescentes digitais para fins comerciais. Contudo, Uma nova pesquisa do Oxford Internet Institute (OII) sugere que as diretrizes usadas para gerenciar restos humanos em exposições arqueológicas poderiam ser usadas como uma estrutura para regular a indústria em crescimento e tornar o uso comercial de restos digitais mais éticos.

p O estudo, publicado em Nature Human Behavior , foi conduzido pelo professor Luciano Floridi, Professor de Filosofia e Ética da Informação e Diretor do Digital Ethics Lab, e Carl Öhman, um pesquisador de pós-doutorado no OII, informa que os restos mortais online devem ser vistos da mesma forma que o corpo humano físico, e tratados com cuidado e respeito, em vez de manipulados para ganho comercial.

p O artigo sugere que a regulamentação é a melhor maneira de conseguir isso e destaca as estruturas usadas para regulamentar o uso comercial de restos humanos orgânicos como um bom modelo para construir.

p Um documento de particular interesse é o Código de Ética Profissional do Conselho Internacional de Museus (ICOM). O texto adverte que os restos mortais devem ser tratados de acordo com sua inviolável 'dignidade humana'. Central para este conceito é o fato de que ele se aplica independentemente de o paciente estar ciente ou não - tanto para indivíduos quanto para grupos. Um fator que tem se mostrado fundamental para o processo de repatriamento permanece de grupos marginalizados e anteriormente colonizados, como as primeiras nações.

p O código declara explicitamente que a dignidade humana requer que os restos digitais sejam vistos como cadáveres informativos do falecido e considerados como tendo valor inerente. Portanto, eles não devem ser usados ​​apenas para ganhos comerciais, como lucro.

p Carl Öhman comentou:'Muito parecido com os restos digitais, objetos de exposições arqueológicas e médicas, como ossos e partes orgânicas do corpo, são exibidos para serem consumidos pelos vivos e difíceis de atribuir a um proprietário específico. À medida que as exposições se tornam cada vez mais digitalizadas e disponibilizadas online, as preocupações éticas do campo parecem estar cada vez mais se fundindo com as da indústria digital da vida após a morte.

p 'O fato de essas estruturas terem se mostrado eficazes é encorajador e sugere que elas também podem ser usadas da mesma forma para o DAI.'

p A adoção de uma abordagem regulatória semelhante para a DAI esclareceria a relação entre os indivíduos falecidos e as empresas que mantêm ou exibem seus dados.

p Ao recomendar uma estrutura para regulamentação, o documento identifica quatro indústrias de vida após a morte digital; serviços de gerenciamento de informações, serviços de mensagens póstumas, serviços memoriais online e serviços de recriação - que usam a pegada digital de uma pessoa para gerar novas mensagens que reproduzem o comportamento online do falecido.

p Embora este serviço ainda não tenha sido adotado pelos gigantes da tecnologia convencional, como Facebook e Twitter, o jornal conclui que os serviços fornecem o mais alto nível de presença online post-mortem. Portanto, corre o risco de explorar a dor dos entes queridos do falecido e a maior ameaça à privacidade de um indivíduo após a morte.

p Professora Luciana Floridi, disse:'Restos mortais não devem ser consumidos por curiosos mórbidos. Independentemente de serem os únicos proprietários legais dos dados do falecido - e independentemente da opinião de seus parentes, com regulamento, As empresas DAI teriam que cumprir certas convenções, tal como, prevenir o discurso de ódio e a exploração comercial de perfis memorizados ».

p De acordo com esses regulamentos, as empresas seriam obrigadas a, pelo menos, garantir que os consumidores sejam informados sobre como seus dados podem ser usados ​​ou exibidos em caso de morte.

p O professor Floridi acrescentou:'No desenvolvimento de uma abordagem ética construtiva para o uso do digital, o primeiro passo é decidir em que medida, e em que circunstâncias, nossa memória do falecido é impulsionada e moldada pelos interesses comerciais da indústria. O segundo e igualmente importante passo será desenvolver uma estrutura regulatória, comumente adotado, para garantir dignidade para aqueles que são remediados e lembrados online. '