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    A tecnologia está matando as línguas indígenas africanas?
    p Crédito:Wits University

    p A tecnologia está matando as línguas indígenas africanas? Prof. Leketi Makalela, chefe de línguas, Literacies and Literatures in the Wits School of Education fala de volta. p As discussões sobre a situação das línguas africanas apresentam uma visão obscura. Durante séculos, As línguas africanas têm estado sob ameaça à medida que um conquistador após o outro impõe a sua língua preferida a várias nações do continente. Subseqüentemente, As línguas africanas têm baixo status em nossas instituições e continuam a ser marginalizadas em todas as esferas de poder, incluindo bairros do governo.

    p Na África do Sul, O inglês continua sendo a língua franca, apesar das políticas governamentais que protegem e promovem as línguas vernáculas.

    p Houve avisos sobre a morte dessas línguas. Contudo, línguas indígenas estão longe de extintas, diz o professor Leketi Makalela, Chefe de Línguas, Literacies and Literatures in the Wits School of Education.

    p "Onde o governo falhou, a tecnologia está trazendo esperança para as pessoas, "diz Makalela." As línguas africanas provavelmente iriam morrer, se não fosse pela tecnologia, mídias sociais e cultura popular. A tecnologia vai levar as línguas africanas adiante e essas línguas vão evoluir para se encaixar na era digital e em qualquer mudança futura no mundo. "

    p Ironicamente, essa mudança é uma das principais críticas feitas à tecnologia, e especialmente as redes sociais, onde as variações de grafia abundam, e onde as plataformas também estão implicadas em contribuir para o declínio nos padrões de alfabetização e escrita.

    p "As pessoas estão preocupadas com a mudança e este tem sido um grande debate contínuo no desenvolvimento da linguagem humana. A grande divisão é se a mudança resulta em decadência ou progresso. Um conservador dirá que é decadência porque há nostalgia do passado e tudo é sendo desorganizado pela modernidade. Isso também tem a ver com o envelhecimento - quanto mais você for, quanto mais você quiser manter as coisas iguais, "diz Makalela, que também é o editor-chefe do Southern African Linguistics and Applied Language Studies Journal e Presidente do Comitê de Padrões de Qualificações do Conselho de Umalusi.

    p Para colocar as coisas em perspectiva, Makalela diz que a principal questão que precisa ser feita em tais debates é:"Qual é o propósito da linguagem?"

    p "Precisamos questionar o que é a linguagem e por que temos a linguagem como seres humanos antes de olharmos para a estrutura (sintaxe e grafia). As pessoas são obcecadas pela estética da linguagem e, no entanto, a linguagem está aqui para criar significado. "e a contração das palavras são uma evolução natural da linguagem e um reflexo do tempo. A estrutura da linguagem continua mudando porque as pessoas estão mudando."

    p Um dos mais importantes, Mudanças louváveis ​​trazidas pelas mídias sociais é que elas quebram as barreiras linguísticas. Makalela acredita que devemos comemorar que a tecnologia da comunicação está contribuindo para a descolonização das línguas.

    p "A balcanização dos estados africanos em 1884 em Berlim estava ligada às línguas. A política de Bantustão do arquiteto do apartheid H.F. Verwoerd foi baseada em supostas diferenças linguísticas, "diz Makalela." As línguas africanas foram separadas intencionalmente, não porque eles eram ou são diferentes, mas porque a estratégia era dividir e conquistar. A tecnologia agora tornou mais fácil para os grupos linguísticos perceberem o quão semelhantes eles são do que lhes era dito anteriormente. "

    p Comunidades como #BlackTwitter, Grupos de apreciação de línguas maternas no Facebook e blogs onde jovens criativos compartilham trabalhos em suas línguas e cultura estão desafiando as instituições e levando as línguas para o século XXI. Os programas de televisão locais também estão desempenhando seu papel na promoção do multilinguismo, com muitos trabalhos criativos movendo-se entre três ou mais idiomas, recriando e reforçando a realidade linguística sul-africana.

    p "Não podemos falar sobre desenvolvimento econômico e coesão social sem levar em conta as questões da língua, porque as línguas são fundamentais para a coesão social. Você não pode esperar que um zulu e um tswana sejam socialmente coerentes se não houver cruzamento da língua, ", acrescenta." Uma das barreiras que devem ser removidas para impulsionar este crescimento é que os grupos linguísticos estejam abertos à influência de falantes de outras línguas, "explica Makalela.

    p "Parece ser sagrado e não querer permitir que outros aprendam línguas africanas, o que muitas vezes o torna fechado para estranhos. Se realmente queremos que nossas línguas floresçam, temos que abrir as portas para falantes de outras línguas, para que não haja nada como KZN isiZulu vs Gauteng isiZulu (que é visto como isiZulu fraco). Na verdade, é hora de redefinir o que chamamos de padrões.

    p O inglês se tornou uma língua dominante porque abriu suas portas para usuários não-maternos. O tipo de inglês usado hoje é altamente multilíngue, com 80% das palavras no idioma que não é o inglês original. Além disso, 80% dos usuários não são falantes tradicionais da língua materna. O inglês prospera e vive de doações de outros idiomas. "

    p Outra área em que Makalela gostaria de ver transformação é o uso de tecnologia em sala de aula para promover o multilinguismo. "Embora a tecnologia seja frequentemente vista como uma erosão dos valores africanos, acelerando a degeneração moral e a perda do Ubuntu, a prática sugere que está tendo um efeito oposto nas línguas. Vamos nos concentrar na criação de significado e compreensão compartilhados por meio da abertura de nossas línguas e do uso da tecnologia para contribuir com a promoção da coesão social em nossa sociedade diversa. "


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