Se você quiser entender como as pessoas estão pensando (e sentindo) sobre as novas tecnologias, é importante entender como os meios de comunicação estão pensando (e escrevendo) sobre as novas tecnologias.

Uma análise recente de como os jornalistas lidaram com a ética da inteligência artificial (IA) sugere que os repórteres estão fazendo um bom trabalho ao lidar com um conjunto complexo de questões - mas há espaço para melhorias.

Para saber mais sobre o trabalho, porque eles fizeram isso, e porque é importante, conversamos com os pesquisadores que fizeram o trabalho:Veljko Dubljević, autor correspondente do artigo e professor assistente de filosofia na NC State; Leila Ouchchy, primeiro autor do artigo e ex-aluno da NC State; e Allen Coin, co-autor do artigo e estudante de graduação na NC State.

O papel, "IA nas manchetes:o retrato das questões éticas da inteligência artificial na mídia, "foi publicado no jornal IA e sociedade em 29 de março.

O Resumo:Este artigo enfoca, em parte, em questões éticas relacionadas às tecnologias de IA que as pessoas usariam em suas vidas diárias. Você poderia me dar um ou dois exemplos?

Allen Coin:Provavelmente, a aplicação mais conhecida de IA com implicações éticas muito reais seria os carros autônomos. Se um carro autônomo está em uma situação em que tem, por exemplo, perdeu o controle de seus freios e deve bater em uma criança ou em um adulto, o que deveria fazer? Se você está "dirigindo" um carro autônomo e fica inconsciente, e o carro sai de controle e tem a opção de bater em um pedestre, salvando assim sua vida, ou dirigindo de um penhasco, sacrificando assim sua vida, o que deveria fazer? O que você gostaria que seu carro fizesse nessa situação?

Esses são os "problemas do carrinho" do mundo real sobre os quais até mesmo os seres humanos teriam dificuldade em tomar decisões morais e éticas no calor do momento.

Outro exemplo um pouco mais insidioso seria como as tendências e preconceitos humanos parecem ter uma tendência a surgir em aplicações de IA que os humanos desenvolvem. Algoritmos de aprendizado de máquina, por exemplo, estão tocando cada vez mais áreas da vida humana. Mas esses algoritmos devem ser "treinados" em conjuntos de dados do mundo real. Se os conjuntos de dados representam comportamento humano preconceituoso, mesmo que não seja imediatamente aparente ou você tente filtrá-lo, isso pode significar que o software resultante não é capaz de agir objetivamente.

Um exemplo seria um software de RH para grandes corporações que seleciona os candidatos a empregos com base em características semelhantes aos candidatos anteriores bem-sucedidos, o que significa que se houvesse um preconceito de gênero ou raça quando os humanos tomavam as decisões de contratação, o "robô" pode continuar a se comportar com esses preconceitos ao selecionar os candidatos.

TA:Para esta pesquisa, você examinou especificamente como a mídia noticiosa cobriu essas considerações éticas. Porque?

Leila Ouchchy:Olhamos especificamente para a mídia noticiosa por causa do efeito que as notícias podem ter sobre a opinião pública em relação às novas tecnologias. A cobertura da mídia sobre a ética da IA ​​tem o potencial de impactar como a IA é implementada em nossa sociedade, desde os tipos de IA produzidos por empresas até a forma como a IA é regulamentada pelo governo.

TA:Por que não olhar também para as maneiras como a ética da IA ​​é tratada na cultura popular, como TV ou filme? Eles também não informam e refletem as preocupações do público?

Veljko Dubljević:A representação pública de questões éticas na IA na ficção já recebeu mais atenção na comunidade acadêmica, e isso é bom e ruim.

O bom disso é que temos algumas análises por aí, o que pode ser útil.

O lado ruim, Contudo, é que isso não está firmemente fundamentado em fatos científicos e tecnologias já disponíveis, o que o torna mais sujeito a exageros utópicos e distópicos.

TA:O que descobriu a sua análise dos meios de comunicação? E o que isso significa?

Ouchchy:Houve um aumento acentuado no número de artigos publicados nos últimos anos, o que mostra que a quantidade de conteúdo de mídia publicado sobre a ética da IA ​​tem aumentado continuamente, e provavelmente continuará a aumentar à medida que se tornar um problema mais prevalente. Adicionalmente, houve pouca discussão sobre estruturas éticas e princípios baseados nelas, o que sugere uma falta de participação ou influência dos especialistas em ética na discussão da mídia. Finalmente, descobrimos que os artigos tinham tons neutros em sua maioria, e focado em questões práticas e relevantes, embora suas recomendações não fossem muito específicas. Isso mostra que a discussão da mídia sobre a ética da IA ​​é relativamente sofisticada, mas ainda está em seus estágios iniciais.

TA:O que os repórteres poderiam ou deveriam estar fazendo de forma diferente em sua cobertura de ética e tecnologias de IA?

Dubljević:Os jornalistas podem se beneficiar ao entrar em contato com especialistas em tecnologia de IA e especialistas em ética para esclarecer os fatos e valores relevantes. A discussão pode ser relativamente sofisticada, mas certamente há espaço para melhorias.

Moeda:para adicionar a este ponto, uma coisa que me impressionou nas descobertas desta pesquisa é que uma das "estruturas éticas" mais comumente citadas em artigos sobre a ética da IA ​​é as "Três Leis da Robótica" de Isaac Asimov. Agora, Eu certamente sou um fã da ficção científica de Asimov, mas suas "Três Leis" não são uma estrutura ética formal. Também não é muito útil no contexto de discussões do mundo real sobre como a IA pode e deve se comportar de forma ética.

O utilitarismo também foi comumente discutido em artigos de notícias sobre a ética da IA, então, acho que há uma oportunidade de modernizar a forma como estamos falando sobre a ética da IA. Especificamente, poderíamos - ou deveríamos - usar estruturas éticas mais modernas, capazes de lidar com as complexidades e a complexidade das aplicações de agentes morais artificiais no mundo real. Também concordo com Veljko que os jornalistas devem entrar em contato com pesquisadores de IA e especialistas em ética com mais frequência - acho que há muitos especialistas que ficariam felizes com qualquer jornalista que deseja obter uma perspectiva ética detalhada sobre qualquer item de notícias relacionado à IA .