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Como uma mulher mestiça, não foi fácil para Jillian Sunderland passar incontáveis horas estudando um site dedicado ao racismo, misoginia e ódio.
Mas ela perseverou com sua pesquisa no site de ódio na Internet Stormfront.org, que promove o nacionalismo branco e o movimento de alt-right. Criado pelo ex-líder do Alabama Ku Klux Klan e supremacista branco de longa data Don Black em 1995, os 300.000 membros do site compartilham abertamente suas visões racistas, violentas e misóginas.
"É o fórum nacionalista branco mais antigo para o ódio e, originalmente, eu queria olhar para a ideologia comum das pessoas neste fórum supremacista branco", diz Sunderland, Ph.D. estudante do departamento de sociologia da Universidade de Toronto na Faculdade de Artes e Ciências.
"Mas o que encontrei foram dois grupos:um priorizando o ódio às mulheres e outro priorizando o ódio aos não-brancos - e muitos desentendimentos que levaram a uma fratura dentro do movimento. Eu não esperava encontrar isso ."
Seu trabalho — "Fighting for Masculine Hegemony:Contestation Between Alt-Right and White Nationalist Masculinities on Stormfront.org" — foi publicado recentemente na revista
Men and Masculinities . "Foi muito, muito bom - e demorou muito para chegar", diz Sunderland ao saber que seu primeiro artigo revisado por pares havia sido aceito.
Sunderland diz que ficou fascinada com suas descobertas no que ela descreveu como uma área relativamente pouco estudada, observando que elas poderiam ser usadas para ajudar a interromper os movimentos de ódio. Mas ela acrescenta que seu longo envolvimento com a plataforma a afetou em um nível pessoal.
"Passar horas por dia lendo comentários de ódio às vezes era muito perturbador", diz ela, acrescentando que contou com o apoio de seus supervisores acadêmicos e de colegas acadêmicos que estudam o mesmo campo.
"Sou uma das pessoas que o fórum tem como alvo em termos de dizer coisas horríveis sobre mulheres negras, homens negros e como pessoas birraciais são abominações", diz ela. "E eu não podia acreditar no nível de ódio às mulheres. Havia muito racismo, mas a maneira como eles falavam sobre as mulheres era chocante."
Sunderland usou o rótulo "alt-misóginos" para o grupo de usuários do Stormfront.org que formaram suas identidades em torno da oposição às mulheres. Os homens desse grupo, diz ela, geralmente tinham menos de 40 anos, embora alguns fossem muito mais jovens. Muitos eram solteiros e se opunham ao casamento.
"Eles veem as mulheres como representantes do colapso da civilização", diz Sunderland. "Em suas mentes, as mulheres são irresponsáveis, oportunistas e promíscuas, buscando continuamente tirar vantagem e explorar os homens."
O outro grupo Sunderland chamou de "homens arianos". Definindo-se pela raça, não pelo gênero, muitas vezes eram mais velhos, mais estabelecidos e tinham famílias.
"Eles se identificam como se defendendo contra homens negros, homens judeus e outros grupos", diz Sunderland, acrescentando que se retratam como superiores a outras culturas e raças no que diz respeito à criação de famílias e à posse de valores familiares tradicionais.
Sunderland ficou chocado ao ver o quanto "misóginos alternativos" e "homens arianos" brigavam no site.
"No meu trabalho, mostro brigas entre esses dois grupos, onde eles tentam invalidar e criticar um ao outro", diz ela. "Os 'alt-misóginos' costumavam criticar os membros mais velhos, acusando-os de estarem fora de contato com a sociedade contemporânea. A luta ficou tão ruim em algumas ocasiões que os 'alt-misóginos' abandonaram a plataforma completamente."
Muitas vezes essa luta se concentrava em torno das mulheres e seu papel na sociedade.
"Os membros 'arianos' mais velhos estabeleceram normas de gênero de que homens e mulheres são complementares - que o homem cuida da mulher", diz Sunderland. "Sua ideia básica é criar uma pátria branca com famílias brancas em crescimento."
Os "alt-misóginos", por outro lado, têm visões muito diferentes sobre gênero - e muitos deles expressaram sua crença e apoio a uma sociedade baseada na dominação total das mulheres.
“Eles são muito diferentes dos nacionalistas brancos tradicionais que veem as mulheres como parte de seu movimento”, diz Sunderland. "Muitos dos membros nacionalistas brancos mais velhos acharam esses pontos de vista ofensivos."
Sunderland diz que ficou chocada com o número de posts dedicados à vitimização.
"Grande parte da extrema-direita é o sentimento de superioridade, mas também esse sentimento profundo de que a sociedade não está mais a seu favor", diz ela.
Qualquer tipo de aumento na diversidade ou mudança na equidade era considerado uma ameaça ao seu modo de vida.
“Eles estavam se referindo a taxas de divórcio, taxas de casamento em declínio, fertilidade em declínio – e eles viam essas coisas como exemplos de uma sociedade que agora era ginocêntrica, dominada por mulheres e feminismo.
"Existe uma frase que diz que 'igualdade parece opressão quando você está acostumado a ter mais privilégios.' Então, eles se veem como vítimas."
Sunderland diz que às vezes ela dava um passo para trás e se desvinculava totalmente do site e do jornal por uma semana ou duas para clarear a cabeça e depois voltava com um renovado senso de propósito.
“Meu objetivo é entender melhor esses movimentos para ajudar a interrompê-los, então isso me manteve equilibrada”, diz ela. "Mas estudar a extrema direita não é para todos; é estudar pessoas que literalmente defendem um genocídio de pessoas não brancas. É por isso que é muito pouco estudado."
Seu artigo concluiu com a ideia de que essa divisão entre esses dois grupos poderia oferecer uma oportunidade para impedir ainda mais a onda de ódio.
“Dentro dos movimentos sociais, se for um movimento de sucesso, tende a haver uma unificação dentro de uma estratégia masculina ou feminina”, diz ela.
"Mas neste site, isso não aconteceu. É um movimento mais fragmentado e acho que reconhecer sua dinâmica interna pode fornecer um ponto de entrada em como as pessoas desistem, saem ou migram de e para a extrema-direita."
Mas para perseguir essa ideia, muito mais pesquisas são necessárias, diz Sunderland.
“Pesquisas futuras podem levar a mais clareza ao tentar desradicalizar ou impedir que a radicalização aconteça, e espero que meu artigo ofereça uma maneira para os especialistas realmente lidarem com a complexidade dos movimentos de ódio/extrema direita”.
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