Evidências biogeográficas mostram que o folclore dos animais malandros é limitado por fatores ambientais
O efeito da temperatura média anual e da precipitação na distribuição dos animais e como sua presença é necessária para a ocorrência do folclore dos animais malandros. Crédito:Universidade Nacional de Yokohama Os humanos têm a capacidade de imaginar civilizações e criaturas que nunca existiram, e a nossa linguagem reflete essa capacidade. Seria, portanto, compreensível se as histórias que contamos a nós mesmos se estendessem para além dos limites da ecologia local. No entanto, a investigação demonstrou que muitos artefactos e ideias culturais são fortemente afetados por fatores ambientais.
Pesquisadores no Japão queriam saber se a biogeografia de uma região poderia restringir os motivos do folclore animal. Para fazer isso, eles estudaram a distribuição do folclore do malandro animal em relação à distribuição do animal em que o folclore se baseava, bem como vários fatores ambientais.
Eles descobriram que as distribuições de animais reais eram restringidas pelas condições climáticas e que a presença de animais reais restringia as distribuições de animais malandros. Por outras palavras, as condições climáticas restringem indirectamente a distribuição de animais malandros no folclore.
“Estes resultados sugerem que factores ecológicos podem restringir o conteúdo do folclore ou, mais amplamente, da cultura humana devido a preconceitos cognitivos humanos”, disse Shota Shibasaki, investigador do Centro de Investigação de Fronteiras, Instituto Nacional de Genética, Mishima, Shizuoka Japão.
A pesquisa deles foi publicada em 8 de maio na Royal Society Open Science .
A discussão sobre as ligações entre o ambiente e as ideias culturais já se arrasta há muito tempo, mas as ligações entre o folclore animal e o ambiente têm sido pouco estudadas. O folclore poderia concebivelmente estar livre de quaisquer restrições, exceto talvez os limites da imaginação humana.
Mas e se houver limites para o folclore? Estudos biogeográficos descobriram que as condições climáticas estão entre os fatores dominantes que determinam a distribuição geográfica das espécies. Isso poderia ser verdade para os motivos animais no folclore?
“Nós levantamos a hipótese de que (i) as condições climáticas regulam a distribuição dos animais no folclore como na natureza, e (ii) há uma sobreposição nas distribuições de animais reais e malandros no folclore”, disse Yo Nakawake, pesquisador do Departamento de Psicologia Social, Universidade Feminina Yasuda, Asaminami, Hiroshima, Japão.
Para testar esta hipótese, os investigadores japoneses analisaram animais trapaceiros utilizando uma base de dados de motivos folclóricos recolhidos em todo o mundo, com coordenadas geográficas para cada história. Eles também utilizaram outros dois bancos de dados que continham a distribuição dos animais reais e as condições climáticas das regiões estudadas. Eles então classificaram as áreas geográficas em 9 biomas diferentes que foram definidos pela temperatura média anual e pela precipitação anual.
Usando esses bancos de dados, eles realizaram análises estatísticas sobre a distribuição dos animais trapaceiros do folclore em comparação com a distribuição do animal real e dos vários biomas.
Eles descobriram que a distribuição de animais reais estava fortemente ligada às variáveis ambientais. Eles analisaram a probabilidade condicional de um animal trapaceiro ocorrer se sua contraparte real estiver presente. Se for encontrada uma alta probabilidade condicional, significa que uma espécie nativa é necessária para que o animal trapaceiro ocorra.
Dos 16 animais examinados, 14 apresentaram alta probabilidade condicional, superior a 80%. Esta é uma forte evidência de que a presença do animal nativo é necessária para que ocorra a sua contraparte trapaceira.
“Dado que a distribuição de animais reais é restringida pela temperatura média anual e pela precipitação anual, estas condições climáticas afectaram indirectamente a distribuição de animais malandros.
"Nosso estudo, aplicando métodos biogeográficos à cultura, abre caminho para uma compreensão mais profunda das interações entre ecologia e cultura", disse o professor Ryosuke Nakadai, da Faculdade de Meio Ambiente e Ciências da Informação, Universidade Nacional de Yokohama, Yokohama, Kanagawa, Japão.
Ao falar sobre suas pesquisas futuras, Nakadai disse:"A cultura humana está profundamente relacionada com a natureza. Como perdemos os laços com a natureza há décadas, nossa diversidade cultural pode diminuir com a biodiversidade. Queremos continuar a pesquisa para compreender o feedback entre a natureza e cultura e conservar ambos os tipos de diversidade."
