A lua pode ser uma pessoa? À medida que a mineração lunar se aproxima, uma mudança de perspectiva poderia proteger o antigo companheiro da Terra
p O módulo lunar Apollo 17 rodeado por marcas de pneus. Crédito:NASA
p Todo mundo está planejando voltar para a lua. Pelo menos 10 missões de meia dúzia de nações estão programadas antes do final de 2021, e isso é apenas o começo. p Mesmo que existam tratados internacionais que regem o espaço sideral, a ambigüidade permanece sobre como os indivíduos, nações e corporações podem usar recursos lunares.
p Em tudo isso, a lua é vista como um objeto inerte sem nenhum valor por si só.
p Mas devemos tratar este objeto celestial, que faz parte da cultura de cada hominídeo há milhões de anos, como apenas mais um recurso?
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Por que devemos pensar sobre a pessoa jurídica
p Em abril de 2020, O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, assinou uma Ordem Executiva sobre o uso de "recursos fora da Terra" que deixou clara a posição de seu governo em relação à mineração na Lua e em outros corpos celestes:
p "Os americanos deveriam ter o direito de se envolver na exploração comercial, recuperação, e uso de recursos no espaço sideral. "
p Os recursos lunares incluem hélio-3 (uma possível fonte de energia limpa), elementos de terras raras (usados em eletrônica) e gelo de água. Localizado em crateras sombreadas nos pólos, o gelo de água poderia ser usado para fazer combustível para as indústrias lunares e dar o próximo passo em direção a Marte.
p Como um experimento mental sobre como podemos regular a exploração lunar, alguns perguntaram se a lua deveria ter a personalidade jurídica, o que lhe daria o direito de celebrar contratos, propriedade própria, e processar outras pessoas.
p A pessoa jurídica já se estende a muitas entidades não humanas:certos rios, divindades em algumas partes da Índia, e corporações em todo o mundo. As características ambientais não falam por si, então, os curadores são nomeados para agir em seu nome, como é o caso do rio Whanganui na Nova Zelândia. Uma proposta é aplicar o modelo da Nova Zelândia à lua.
O fórum público da Moon Village Association em 18 de agosto debateu se a Lua deveria ter personalidade jurídica. p
Patrimônio e memória
p Como arqueólogo espacial, Eu estudo artefatos e lugares associados à exploração espacial nos séculos 20 e 21. Anteriormente, Trabalhei com comunidades indígenas para mitigar os danos a sítios históricos causados pela mineração. Portanto, tenho grande interesse no que a mineração significa para o patrimônio humano na lua.
p Lugares como a Base da Tranquilidade, onde os humanos pousaram pela primeira vez na lua em 1969, poderia ser considerado patrimônio de toda a espécie. Existem mais de 100 artefatos deixados na Base da Tranquilidade, incluindo uma câmera de televisão, pacotes de experimentos, e as botas espaciais de Buzz Aldrin.
p Objetos como esse são cheios de significado e memória. Mas esses objetos não apenas feitos por humanos - eles também moldam o comportamento humano por conta própria. É nesse contexto que quero considerar dois aspectos da personalidade lunar:memória e agência.
p Podemos apoiar o conceito legal de pessoalidade para a lua com características reais de pessoalidade?
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A lua se lembra?
p O filósofo do século 17 John Locke argumentou que a memória era uma característica fundamental da personalidade. Agora é aceitável atribuir memória a características ambientais na Terra, como os oceanos.
p Existem muitos tipos diferentes de memória, é claro - pense em espuma de memória, um spin-off da era espacial com aplicações terrestres.
p Uma das razões pelas quais os cientistas querem estudar a lua é recuperar a memória de como ela se formou após se separar da Terra bilhões de anos atrás.
p Módulo de pouso da Apollo 11, com o Solar Wind Experiment e uma câmera de TV ao fundo. Esses artefatos foram deixados na superfície da lua em 1969. Crédito:NASA
p Esta memória está codificada em características geológicas como crateras e campos de lava, e as regiões nos pólos lunares onde sombras de 2 bilhões de anos preservam o precioso gelo de água.
p São como arquivos que armazenam informações sobre eventos passados. A camada de memória mais recente registra 60 anos de intervenções humanas, sentado levemente na superfície. Isso pertence ao patrimônio e à memória humana, mas agora também é memória lunar.
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A lua tem agência?
p O Comitê Internacional de Pesquisas Espaciais (COSPAR) mantém a Política de Proteção Planetária. Esta política visa prevenir danos à vida potencial em outros planetas e luas. A lua requer pouca proteção porque é considerada um mundo morto.
p Recentemente, a mídia social enlouqueceu com a história de que as autodenominadas bruxas TikTok enfeitiçaram a lua. WitchTokkers mais experientes reagiram com fúria à sua arrogância ao se intrometerem com poderes que eles não entendiam.
p Apesar de sua aparente irracionalidade, havia algo de encantador nesta história. Mostrou como se pensa que a lua interage com a vida humana em seus próprios termos. As "bruxas" levavam a lua a sério como um agente nos assuntos humanos.
p Quando os humanos retornam à lua, eles não acharão um mundo morto. É uma paisagem muito ativa moldada por poeira, sombras e luz.
p A lua reage à perturbação humana mobilizando poeira que irrita os pulmões, quebra as vedações e impede o funcionamento do equipamento. Isso não é passivo nem hostil - apenas a lua sendo ela mesma.
p Regiões permanentemente sombreadas no Pólo Sul lunar em azul, capturado pelo Lunar Reconnaissance Orbiter da NASA. Essas regiões únicas ocorrem apenas em dois outros locais do sistema solar, Ceres e Mercúrio. Crédito:NASA / GFSC
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A lua como um parceiro igual
p O filósofo australiano Val Plumwood veria a lua como uma coparticipante nos assuntos humanos, ao invés de sem forma, matéria morta:
p "Quando a agência do outro é tratada como pano de fundo ou negada, damos ao outro menos crédito do que o devido. Podemos facilmente passar a ter como certo o que eles fornecem para nós, e privá-los dos recursos de que precisam para sobreviver. "
p Então, isso me deixa com uma pergunta:se a lua é uma pessoa jurídica, o que ele precisa de nós para sustentar sua memória e agência? Como podemos alcançar o que Plumwood chama de "florescimento mútuo"?
p As respostas podem estar em nossas atitudes.
p Poderíamos abandonar a ideia de que nossas obrigações morais cobrem apenas ecologias vivas. Devemos considerar a lua como uma entidade além dos recursos que ela pode conter para uso humano.
p Na prática, isso pode significar que os curadores determinariam quanto dos depósitos de gelo de água ou outras características geológicas podem ser usados, ou estabelecer condições nas atividades que alteram as qualidades da lua irreversivelmente.
p O registro das atividades humanas que deixamos na lua deve refletir respeito, pois estamos contribuindo para o que ele lembra. Nesse sentido, as bruxas TikTok tiveram a ideia certa. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.