Augustus, o primeiro imperador romano, homenageou a Apollo por várias razões, tanto políticas quanto pessoais:
Razões políticas: *
patrono das artes: Apollo era o deus das artes, música, poesia e profecia. Augustus era um patrono agudo das artes e se via como sucessor dos grandes poetas e dramaturgos romanos. Ao honrar Apollo, ele estava se associando a esses ideais culturais.
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Protetor de Roma: Augustus, apesar de seu poder, enfrentou vários desafios. Ele acreditava que Apollo ofereceu proteção a Roma. Ele dedicou um templo a Apollo na colina de Palatine, o local do Palácio Imperial.
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Símbolo de estabilidade e ordem: Apollo estava associado à ordem, harmonia e luz - todas as qualidades Augustus queria projetar durante seu reinado. Ele trouxe com sucesso a paz e a estabilidade ao mundo romano após os anos caóticos da Guerra Civil.
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propaganda e legitimidade: Augustus usou sua conexão com Apollo como propaganda, mostrando-se como um líder divinamente escolhido. Ele teve seus retratos esculpidos com feições semelhantes a Apollo e esculturas encomendadas, representando-o recebendo favores do Deus. Isso ajudou a legitimar seu governo e reforçar sua autoridade.
Razões pessoais: *
devoção pessoal: Augustus pode ter sentido uma conexão pessoal com Apollo. Sua vida pessoal foi marcada pela tragédia (perdendo um filho, sua esposa e outros entes queridos), e ele poderia ter procurado consolo e conforto na proteção de Deus.
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Conexão com os oráculos sibylline: Os oráculos da sibilina, uma coleção de profecias, desempenharam um papel significativo na religião romana. Eles previram que Augusto restauraria a paz e a ordem de Roma. Ele pode ter visto sua conexão com Apolo, o Deus da Profecia, como uma confirmação de seu destino divino.
Em conclusão, a honra de Augustus a Apollo foi uma complexa mistura de estratégia política, devoção pessoal e um desejo de se conectar com a paisagem cultural e religiosa romana. Ao se associar a esse Deus poderoso, ele pretendia solidificar seu reinado, promover uma imagem favorável e reforçar sua legitimidade.
