Cortesia StockXchng Estima-se que até 18 por cento das pessoas que foram ressuscitadas após uma parada cardíaca relataram uma experiência de quase morte. p Em 1991, Atlanta, Pam Reynolds, residente da Geórgia, teve um Experiência de quase morte (EQM) . Reynolds foi submetido a uma cirurgia de aneurisma cerebral, e o procedimento exigia que os médicos drenassem todo o sangue de seu cérebro. Reynolds foi mantido literalmente em morte cerebral pela equipe cirúrgica por 45 minutos. Apesar de estar clinicamente morto, quando Reynolds foi ressuscitado, ela descreveu algumas coisas incríveis. Ela contou experiências que teve durante a morte - como interagir com parentes falecidos. Ainda mais surpreendente é que Reynolds foi capaz de descrever aspectos do procedimento cirúrgico, até a serra de osso usada para remover parte de seu crânio [fonte:Parker].
p O que é notável (embora não único) sobre a experiência de Reynolds é que é a combinação de uma EQM e uma Experiência fora do corpo (OBE) . O HowStuffWorks enfrentou esse território no limite da realidade, explicando como as experiências de quase morte funcionam e como uma pessoa pode ter uma experiência fora do corpo. Ciência, também, fez seu próprio progresso para explicar esses fenômenos estranhos. Dois estudos sobre os diferentes aspectos da experiência de Reynolds foram conduzidos em 2007. Cada um parece explicar como uma pessoa pode ter uma EFC ou uma EQM, mas eles se sustentam em explicar experiências como a de Reynolds?
p Cerca de 18% das pessoas ressuscitadas após um ataque cardíaco disseram que tiveram uma EQM [fonte:Time]. Embora muitos adeptos religiosos possam não se surpreender com esses relatos, a ideia de que a consciência humana e o corpo existem de forma distinta um do outro vai contra a ciência. Uma pessoa com morte cerebral não deve ser capaz de formar novas memórias - ela não deve ter nenhuma consciência, realmente. Então, como algo além de uma explicação metafísica pode cobrir as EQMs? p Um estudo da Universidade de Kentucky rapidamente ganhou espaço entre os cientistas como possivelmente a melhor explicação para as EQMs. Os pesquisadores teorizam que o fenômeno misterioso é realmente um exemplo do distúrbio do sono intrusão de movimento rápido dos olhos (REM) . Nesta desordem, a mente de uma pessoa pode acordar antes de seu corpo, e alucinações e a sensação de estar fisicamente separado de seu corpo podem ocorrer. p Os pesquisadores de Kentucky acreditam que as EQMs são, na verdade, intrusões REM desencadeadas no cérebro por eventos traumáticos como parada cardíaca. Se isso é verdade, então, isso significa que as experiências de algumas pessoas após a quase morte são uma confusão por entrar repentina e inesperadamente em um estado semelhante ao de um sonho. p Essa teoria ajuda a explicar o que sempre foi um aspecto tentador do mistério das EQMs:como as pessoas podem experimentar imagens e sons após a confirmação da morte cerebral. A área onde a intrusão REM é desencadeada é encontrada no tronco cerebral - a região que controla as funções mais básicas do corpo - e pode operar virtualmente independente do cérebro superior. Então, mesmo depois que as regiões superiores do cérebro estão mortas, o tronco cerebral pode continuar a funcionar, e a intrusão REM ainda pode ocorrer [fonte:BBC]. p Isso soa como uma boa explicação para as EQMs, mas e quanto às EFCs? Eles são a mesma coisa? Leia a próxima página para descobrir as distinções entre experiências de quase morte e experiências fora do corpo.
p Blanke determinou que estimulando eletricamente o corpo da mulher giro angular , uma parte da junção parietal temporal, ele poderia induzir suas EFCs. O que é notável é que a paciente experimentou uma EFC cada vez que seu giro angular era estimulado arbitrariamente. p A qualquer momento, o cérebro é atacado com informações. Como resultado, ficamos insensíveis às imagens e sons ao nosso redor, como o zumbido de uma luz fluorescente. o junção parietal temporal (TPJ) é responsável por classificar essas informações díspares e colocá-las juntas em um pacote coerente. p O TPJ também passa a ser a região que controla nossa compreensão de nosso próprio corpo e sua situação no espaço. Blanke acredita que uma falha de ignição desta região é responsável por EFCs. Se alguma das informações classificadas pela junção parietal temporal for cruzada, como onde estamos no espaço, então poderíamos aparentemente ser libertados dos limites do nosso corpo - mesmo que apenas por um momento. p As teorias de Blanke e da Universidade de Kentucky explicam EFCs e EQMs. Mas e quando você coloca os dois juntos como uma explicação para experiências como a de Pam Reynolds? Isso ainda não resolve como Pam Reynolds e outras pessoas como ela se veem fora de seus corpos enquanto estavam com morte cerebral. p EQMs podem ser resultado da intrusão REM, desencadeada no tronco cerebral. Mas as EFCs são controladas por uma região do cérebro superior, que está clinicamente morto quando as EQMs ocorrem. O que mais, parece lógico acreditar que o cérebro superior ainda deve funcionar para interpretar as sensações produzidas pela intrusão REM desencadeada no tronco encefálico. p Embora a combinação das teorias da Universidade de Kentucky e Blanke não produza uma explicação para as EQMs, isso não significa que qualquer uma das teorias esteja errada. A pesquisa em uma área geralmente leva a um avanço em outra. Talvez descubramos que uma função orgânica está de fato por trás das EQMs. p Se a neurologia apresentar a explicação definitiva para as EQMs, o mistério ainda pode permanecer. A ciência poderia explicar o "como, "enquanto deixa o" porquê "sem resposta. A descoberta de uma explicação para as EQMs pode revelar uma porta para o mundo metafísico, que possivelmente poderia ser desbloqueado - e explorado - pela ciência. p Como o médico Dr. Melvin Morse escreveu, "Simplesmente porque as experiências religiosas são baseadas no cérebro, isso não diminui ou rebaixa automaticamente o seu significado espiritual. pode-se argumentar que as descobertas de substratos neurológicos para experiências religiosas fornecem evidências de sua realidade objetiva "[fonte:Morse].